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朱厚照从来都不是一个残暴的人,至少他自己认为不是。他有现代人对生命起码的尊重,所以他限制锦衣卫那些惨无人道的酷刑。其实《皇明宝训》里有明言:元以宽仁失天下,失在太宽。昔秦失于暴,汉兴济之以宽,以宽济勐,是为得之。今元朝失之于宽,故朕济之以勐,宽勐相济,惟务适宜尔。这里的宽,不是指对百姓宽,而是对官员宽。但朱厚照限制锦衣卫,说起来也可以讲是违背祖训。这怎么就没人说道呢?除了酷刑,像前些年和他作对的吴宽、程敏政这些人,他也没有说直接杀掉的。近些年刘大夏也是关在牢里、刘健还当着官……什么意思?后世人都说大明文官毁了天下。这话是站在皇帝的角度来说的。其实站在文官的角度看一下,大明皇帝也没几个正常的。人们只喜欢那种一点私心都没有,全心全意只为了国家的忠臣,这样的人当然需要赞颂,但是作为皇帝如果以这种心态去要求臣子,不仅达不到目的,而且会异常痛苦。因为一个人最大的私心,就是让其他人无私。基本上,朱厚照还是一定程度上认同大臣的,而且明朝在弘治正德年间,还没有出现后期东林党的那些破事。但是这一切都不妨碍他今天他下旨杀人。弘治十七年他也下旨杀人。因为他要‘做事情’,事情一旦开始做,就不能停。要么就不做。这是朱厚照的理性。从感性上来说,推动开海到这个程度,他作为皇帝不断的展示决心,但还是不断的有反抗,甚至于他已经当着重臣之面明言:再有阻挠者,朕必杀之。结果还真有人跳出来。这属于和他杠上了。他就是脾气再好,也不可能没有一点情绪。既然如此,那就杀掉好了。宫里的太监拉他去午门的时候,一众官员都心中发寒,这是新君的规定。看他们还是不解的神色,毛语文就不再卖关子,“陛下圣旨,浙江所有聚众闹事的官员,一律革去功名,同族之中的子弟也不许再科考。以后,丝绸罗缎你们是穿不得了。”黄思过、李旻和李志闻言大惊失色,“你说什么?!”他们这些人可以说寄情山水,毕竟考上了、看过了山头的风景,但宗族里还有那么多后辈呢?而且还有他们自己的儿孙,如果不能科考。“陛下当真下了这样的旨意?”李旻万分不信,“我也在陛下身边伺候过,陛下通情达理、心怀仁德,怎会下此旨意?”“通情达理、心怀仁德?陛下不断表露了朝廷要开海的坚决意志,派总督、查要桉,训斥了勋贵、查办了宗藩,种种迹象都表明陛下就是要办成这件事,你们难道看不到吗?”“不,你们看得到,但是你们不答应,不答应还妄想要反对,朝廷花了这么大力气,最后就要看在你们这几百个读书人的面子上不做这件事了吗?!”砰!李旻跌坐在了地上,他本来就担心钱塘李家,这下更加完蛋了。
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