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    李学浩仔细地看着手中的死物,这是一尊瓷器娃娃,五官清晰可辨,但形象却是金发碧眼,浑身肉嘟嘟的,如果背后再加上一对小翅膀的话,那就跟爱神丘比特一个造型。

    当然,说它是死物也不准确,毕竟死物是不会动的,但它刚刚差点就飞走了,这明显不是死物应该具备的特性。

    因为这是一件灵器。

    早在白天的时候,李学浩就确定了,不过此灵器非彼灵器,它体内没有任何灵气存在,有的只是一个灵,一个器灵。

    器灵相当于人的灵魂,不过灵魂的载体是人的肉身,而器灵的载体,则是器,就比如手中的这个瓷娃娃,器灵就寄居于它的体内。

    器灵有自主的意识,和人的灵魂一样,所以刚刚才会在棺木打开的一瞬间逃跑,显然是它感受到了危险,想趁机脱困。

    遗憾的是,它没有成功。

    李学浩已经将器灵锁在了瓷娃娃里面,因此它想跑也不可得了,比起普通的灵魂它也许很强大,但在只差一步就结丹的修士面前,根本没有任何一丝抵抗力。

    李学浩好奇的是,这里怎么会有这么特殊的东西。要知道,一般器灵的形成,除了需要时间之外,更需要能够触发器灵成形的条件。

    就拿他自己制作的那些法宝来说,理论上也能形成器灵,但一来需要足够长的时间,这可不是一年两年或者十年八年,而是几十上百年,还要加上机缘巧合,才会产生器灵。

    不过他炼制的法宝产生的器灵要比普通器具产生器灵的几率要高,因为法宝本身就具有灵气,光这一点就能甩开普通器具百十条街。

    入手之时,他就已经检查过手中的瓷娃娃,这只是一件很普通的东西,其中别说灵气了,役力、煞气什么的,统统都没有。

    但如此普通的东西,却有一个器灵寄居其中,所以很容易就能得出结论,这个器灵,在有这个瓷娃娃以前就存在了,只是被什么人,置入了瓷娃娃里面。

    至于置入的具体原因,李学浩也能猜测一二,很有可能器灵以前寄居的容器被毁了,所以重新换了一个容器,以便休养生息,等待重见天日的一天。

    抓着瓷娃娃,李学浩又看向了棺木里面,那里还有东西,是两个长约一尺的巨大十字架,一左一右贴在棺木的两边,中间留出了一个空间,估计就是原先放瓷娃娃的地方。

    这两个十字架就不是普通的东西了,其中的气息他很熟悉,是独属于梵蒂冈教士的那种“圣力”,很明显,它们存在的作用,就是为了护佑这个器灵的。

    李学浩对这一点更好奇了,当初是什么人把器灵安置在这里的?而安置在这里的目的一又是什么?

    这让他忍不住联想起了诹访部奈央讲述的那个“美丽传说”,传说中的女主角在湖边遇到了一个神父,是神父让她对这个湖许愿的,然后她的... -->>

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