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    萧禹的回答很狡猾,“陛下,臣虽信佛,可在佛前,臣也只是求佛祖能善待世人,保佑臣之家小都能一生平安顺遂而已。

    那些高僧终日礼佛,想的什么,又能倾听到多少佛祖教诲,臣哪里知道?

    只是佛宗之人好辩,与他们对谈会非常有趣,陛下有闲,不妨一试,到时就能晓得臣所言无差了。”

    好吧,李破承认这厮是个真正的贵族。

    他们在信仰问题上其实是非常灵活的,也就是说并没有看上去那么虔诚,很多时候都是一种大家都信佛崇道,我若不信上一信,岂不很没面子的心态。

    而且贵族就是当世的精英,他们充满了控制和掠夺的欲(和谐)望,利用宗教是最为常见,也是颇为有效的手段,可以让占据资源的他们轻易的抓住主导权。

    虔信者大多不会出现在贵族群体当中,因为那意味着你不聪明,天然就会被贵族群体排斥,以至于驱逐出去。

    可事情就是这么奇妙,世人称颂的大德高僧却多数出于世族……

    …………

    李破没这么容易糊弄,目光闪动间便刁钻的再次问道:“那卿说杨广是不是个虔诚之人呢?

    朕听说他在位的时候,佛教大兴,洛阳这里的寺庙一大半都是他建起来的吧?好像天台宗的智顗和尚就曾屡次觐见杨广,世人称其为智者大师,东土释迦?”

    萧禹笑了起来,“陛下竟然知道智顗啊……”

    说完他就觉着有些不妥,皇帝出身草莽,不敬天地,学识上也有所欠缺,这事是明摆着的,可臣下们却万万不能宣之于口,更何况皇帝还作的一手好诗,有点诡异。

    “陛下听到的有些谬误,智顗和尚见杨广时,是在杨广任扬州总管之时,那时江南方定,文皇帝也想拆除一些寺庙。

    杨广抚江南,眼见于此,陛下您说,他该怎么办呢?”

    这样的回答让李破很满意,杨广那厮心里若有一点善念,哪会闹的天下沸腾?和智顗和尚的交往,不过是因为政治需要罢了,这很符合帝王的人设。

    如果现在需要的话,他倒也不介意到佛前拜上一拜,又不会少点什么不是?

    智顗是南朝名满天下的僧人,开宗立派的大宗师,可惜却也没能收了杨广那个妖孽,显然法力不够,徒有虚名罢了。

    李破对佛宗之事兴趣缺缺,可萧禹这厮出了长安竟然变得分外狡猾了起来,让他很是意外。

    于是又说道:“那卿来猜一猜,白马寺的僧人想要见朕所为何来?”

    萧禹看着满面笑容的皇帝,心里一阵MMP,这俺哪猜得到?

    他眨巴着眼睛想了想,才道:“洛阳遭了劫难,白马寺恐怕也难幸存,不过白马寺存世千年,几次毁于战火都能重建起来,少不了这些僧人的努力。

    如今拦路相见,臣猜原因有二,一来是想觐见陛下,效仿前贤故事,为陛下讲法,以博佛宗之名。

    二来应是请求陛下允许他们重获庙产,以做栖身之所?”

    对答的依旧很得体,和尚们见达官贵人,为的就是这点事,难道还想扶龙庭不成?那真是找死,佛祖也护不住他们。

    李破笑笑道:“你劝朕见一见他们,朕可没读过几本佛经,论得什么禅机?见了他们岂不要丢丑?

    卿有些不厚道啊,到时朕丢了颜面,让他们觉得朕不如杨广,卿觉得这合适吗?”

    萧禹在马上僵住,欲加之罪何患无辞?您自曝短处,却还要拉上俺,就是厚道之人了吗?

    心念电转间,萧禹道:“陛下把僧人们看的小了,他们有所求而来,又怎敢故意让陛下难堪?

    杨二那人才学也只平平,与那智顗相见,却总能宾主尽欢,之后佛门之人更是盛赞其明,其中道理一看便知。

    陛下乃开国之君,气象恢弘,哪是杨二可比?僧人们见了必定如见真佛,恭敬还来不及,何虑出丑?”

    萧禹把杨广拉出来狠狠踩了两脚,说完自己暗自也抹了把汗,心里念叨了好几声,伴君如伴虎。

    他知道之前落下了不少饥荒,稍不留神就得还上,可得聪明一些,不能像在朝中那样耿直了。

    李破好像不认识的瞅了瞅这厮,呀,还真难不住你了,这还是那个大嘴巴的萧时文吗?

    李破不太欢乐,萧禹说的虽然好听,可话里话外还是说他不足以跟大德论道,这是实话不假,可他娘的实话最伤人了你知道不知道?

    真想一脚把这厮踹到地下去与杨广相见……

    …………

    洛阳不用说,... -->>

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