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    大唐元贞五年六月,工部尚书云定兴上书,言皇陵选址事。

    根据相关官员商议,在皇陵选址之事上给出了几个方案,李破看了看,一眼就瞧见了九嵕山的名字。

    这个他是知道的,后来的关中十八陵,首推昭陵,那里葬的是李世民和长孙氏,应该是个好地方。

    只是工部的提案将其放在了最末,原因很简单,依山而建的皇陵至今还没有出现过,工程量肯定要比其他方案小,只是难度却不是一个等级。

    不过那地方风水好,负责堪舆的官员用几个月的时间勘察了一遍,便推荐了上来。

    ..................

    建造皇陵这事不着急,按照工部的规划,从定址到开建,起码要准备个一两年的时间。

    而按照大唐如今的国力以及推行的举措来看,这个时间还要向后拖延一些。

    不好定下时间表,五年之内开建就算快的,十年之后动工也不是不可能,这主要是看皇帝自己的意思。

    有鉴于皇帝对动用民夫的事情极为谨慎,估计这个准备的时间不会短。

    李破也确实没把这个当做大事来办的意思,什么国运啊,龙脉啊,风水啊,在他看来都是无稽之谈。

    皇帝昏庸,官吏腐败,百姓困苦无依,王朝也就到了该落幕的时候,这不关什么天意,或是龙脉断续,只在于人。

    当大厦将倾之时,落下的每一片雪花都不是无辜的,自作孽不可活嘛。

    李破只是想了想,并没有当即做出决定,而是诏刚刚到任的太史令袁天纲率人再行堪舆之事。

    袁天纲这人他之前见了见,模样长的是真好,也会说话,而且学识非常渊博。

    也难怪东拉西扯的能糊弄住那么多精明的贵族。

    袁天纲对易经,八卦之类的道家学说很有研究,天文地理以及历法也有涉猎,术数之上更是造诣颇深。

    最终这些学识都被他用在了算命,以及堪舆之类的行当上面。

    就像女娲娘娘炼制神石补天,最后炼出来一块废材,还蹦出来一只搅扰的天地不得安生的猴儿出来。

    袁天纲年纪已经不小了,一副仙风道骨的模样。

    见了皇帝玩弄的还是文人语不惊人死不休那一套。

    他是怎么说的呢,陛下神韵通灵,气息勃发,只是见到俺啊,却眉间含煞,目泛红光,看来是不喜欢俺啊。

    嗯,与原话有所出入,可大致上就是这么个意思。

    李破对他的敏感有些惊讶,心说难怪这个算命先生有老大的名气,果然有些道行,搁在后来当个心理医生妥妥的。

    于是也不掩饰的道:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神,那你说朕应该怎么相待于你呢?”

    袁天纲讶然,他也没有想到会碰上一位这么“明白道理”的皇帝,见到他之后,不问国祚绵延几何,不问命数之坎坷,不求神鬼之庇佑,那为何用还会召他袁天纲入朝?

    可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神,他咂摸了一下,终于觉得这个太史令有点烫手的感觉了。

    当然了,他只是稍有惊讶,倒也不怎惊慌,当即回道:“鬼神无知无识,唯人心不可测度。

    陛下问臣不如度己......陛下登基以来,兼收并蓄,海纳百川,臣愿为陛下测度人心,祛除邪祟......”

    这就是袁天纲入朝见驾时的开场白,几句话间就转了个大弯。

    大致上就是跟李破说鬼神之事虚无缥缈,但人心却可测度,把占卜,预测之事说的比较清新脱俗,简直是把同行的祖坟挖出来亮了亮。

    他是当今道学一派的代表人物之一,和贵族们打交道很多年了,见人说人话,见鬼说鬼话的本事着实非同小可。

    加之扮相极佳,又有学识打底,口舌便利,情商也搞,所以便让贵族们趋之若鹜,信之不疑。

    李破跟其谈过之后,便把之前修订历法之事交给了他,李淳风还是太年轻了,不足以服众。

    如今又有皇陵选址之事,正好是那位算命先生的老本行,也给他压在肩上,省得这人游走于朝堂之间,坏了风气。

    这可不是李破杞人忧天。

    如今崇佛信道的人极多,前隋之时一直是佛徒们占据优势,如今一场大乱下来,北方形成了一片空白地带。

    和尚们都跑了,或者进入到了贵族府中躲避战祸,反而是道家讲究盛世而隐,乱世入世修行。

    所以战乱过后,南边因为平安一些,和尚比较多,道教在北方却有所发展,... -->>

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