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    王琦归心似箭。

    她作为九嫔之首,又受皇帝,皇后宠信,丝毫没有什么一入宫门深似海的怨叹,反而觉得比当初在家中,或者是汉王府时都要自由自在的多。

    这无疑是权力所带来的变化,而宫廷就是权力的根源所在,离开了那里,她将一无所有,可以说此次出行让她感受良多。

    当然了,走之前她还要邀请堂兄来坐一坐。

    …………………………

    王庆不是自己独自前来,而请了太原郡太守王禄一道。

    “多年未归,这里还是老样子啊。”

    漫步在主宅的庭院之间,王庆感慨了一声。

    王禄笑了笑,知道这不是什么好话,顺着话音便道:“叔伯们执掌王氏,循的向来是以不变而应万变之策,不管外间风吹雨打,我自岿然不动。

    我记得少时与同族兄弟在西园读书时种下了一颗樟木,相约功成名就之时再来相聚,前些时来此为伯父奔丧,我还去瞅了瞅,樟木已然长成,可西园为学童子却已稀疏,读的王氏家训也还一如当年。

    变与不变……还真说不太好。”

    他说的也不是什么好话,树已长成,人才却已凋零,对于王氏这样的名门望族而言,是极低的评语。

    而且此语还是来自主枝族人,就更具讽刺意味。

    两人说的都很委婉,旁边陪着他们的王氏中人也只赔笑,不管听懂听不懂的人都只当听不懂这些弦外之音了。

    说起来晋阳王氏现在的名望并不算小,扬州总管王泽,并州总管王庆,左御卫大将军王智辩,太原太守王禄等都是正经的王氏中人。

    王通虽殁,却是真正的文坛大宗,佳号文中子,为天下文人所敬,更是前隋时期兴儒复礼学派的中流砥柱般的人物。

    他所著的续书,续诗,元经,赞易,礼经,乐论等,都可以说是儒家经义的瑰宝之作,可惜的是在隋末战乱中多有失传。

    后来他的弟子姚义,薛收等人仿照孔子门人,著文中子说一书,记其与弟子问答,成书之后送交长安藏于观文殿中,后转长安书院。

    王通在当世文坛地位之尊崇由此可见一斑,后人更将其列入诸子百家之五子之一,也肯定了其对儒学之贡献。

    王通的弟弟王绩也了不得,虽然嗜酒如命,但其人在诗赋之上的造诣已渐渐得到文人们的认可,他所做的山水田园诗,格式严谨,韵律悠扬,有鸾凤群飞,忽逢野鹿之趣美。

    如今他重回长安,领门下待诏之职,其实不涉俗务,主要业务就是蹭酒喝,待着没事了便去秘书监和温彦弘等人一起修订隋史。

    以上都乃王氏中人,或有大名流传于世,或位高权重,当世大阀能有这般声势的并不多见,他们也变相的再次坐实了晋阳王氏天下名门,衣冠之族的名声。

    可尴尬的地方在于,这些人纷纷自立门户,对晋阳主枝的不满溢于言表。

    比如说王氏相继邀请太原... -->>

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