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建设国家就宛如向高处爬一般，当自己准备搭个架子准备前往高处时，下面却总是有人拆你的台，于是便会停滞了，国家难以再爬向更高地方，或者脚步放缓了。
这个时代什么所谓的民主共和深入人心，在王宾看来这所谓共和，无非就是旧权威已经被打倒推翻，新权威没有树立起来，大家伙都在王侯将相宁有种乎。
在这个劳心者治人，劳力者治于人的时代，民主共和之所以能够大行其道，不外乎就是让更多的人看到了向上爬的机会而已。
虽然有着一群志士，但是更多的都是一些投机取巧之辈。
自近代一来，为什么一个个的大军阀都在无比的重视这个民主共和，是因为他们看到了希望，成为总统的希望。
因此一个个都赞同共和的办法，却忘记了规矩的作用，在清末这个乱世的年代谈这个所谓的体制、民心啊，都是虾扯淡，实力才是最主要的东西。
之所以共和“深入人心”了，那是因为毕竟大总统几年可以一换，各位军门都有指望，谁不想自己登上大总统和北洋首领的宝座。
所以在这个混乱的年代，对所谓共和大谈特谈，无非是共和的概念满足了某些人的，在法律的执行力无比低下的清末，共和只是空口无凭。
之有用自己的实力所保障出来的规矩，才是值得相信的，在规矩的束缚之下，律法的监督自然而然的便会执行到位。
被规则所约束，对于人们来说并不意味着失去自由，相反规矩出现，本身也只是想要规范人们的行为举止。
因此在王宾入主京师之后，所要成立的政权首先就排除了所谓的民主共和，对于这些老百姓来说所谓共和根本就不知道是什么意思，往往只能够毫不知情的成为一张张选票。
此刻放在王宾面前的只有利用自己的实力，建立一个全新的秩序和律法，因此宪政一途便不可避免的出现在了自己的面前。
汉唐强盛是因为那时世界各国都没有宪法更没有搞宪政的国家，更何况君主的开明政治的清廉，足以让一个国家强盛起来。
宪法的一个最主要的功能是让执政者必须依法治国，不可为谋私利恣意妄为。
在各国都没有宪法时，儒教的自律帮着官员约束了一些行为，所以那时官员做的比其他国家规矩。
官员做的好，国家当然会强盛了。
等到了满清准备玩宪法的时候，英国人却已经玩了数百年，其他西方国家也跟着英国玩宪法玩成了“列强”。
直到这个时候，被列强欺负了许久的满清才刚开始准备玩，虽然开始玩宪政，但是一切都太迟了。
而且由于满清以其统治者利益为重，玩宪政玩的很被动很不到位，光喊着要玩宪政，却又不断的将立宪的时间退后，不想在皇权的上面添加一个“紧箍咒”，将皇权限制于律法之内。
所以满清之亡非亡于宪政，而是因... -->>
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