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些人中，让人和鬼一起唱戏。因为只有冥角登了台，开了唱，这鬼才会来听。鬼来听戏，这才是真正的鬼戏。
一般来说，鬼戏班子里的冥角都是请来的一些，生前唱戏的阴灵。平时把它们好好供养起来，等到用的时候，请出来即可。
在每一场鬼戏开戏之前，戏班子所有人都要在后台进行“照冥”。此处的“照冥”不是拿着灯照，而是请鬼戏子选角。
照冥的时候，所有的戏子都要化好妆，站在一张桌子前，桌子上设香炉燃香，桌子上放好剧本。
然后再由戏班老板，手持三炷香，把鬼戏子给请出来。
鬼戏子请出来之后，所有的人都要跪倒在地，等候鬼戏子选角选人。
鬼戏班老板把供奉鬼戏子的排位放在桌子上后，就会大声道：“无巧不成书，无角不成戏。鬼戏要开唱，冥角要登场。天惶惶地惶惶，冥角，冥角快登场！”
说完这话，鬼戏班子的老板就会把写着戏名儿的折子，在蜡烛上点燃烧掉。然后与其他人一道跪下，等着冥角出场！
请冥角出场，其实是很难的。有时候，鬼戏子要选半天才选出角来。有时候，等了很长时间，鬼戏子什么都没选。这就算是“失冥”了。老板要重新点香，按照规矩、程式重新去请。
那么，怎么才算是把冥角给请出来了呢？
其实，这个很好判断的。冥角一旦作出了选择，就会立刻附身到一个人身上，然后这个人就自己站起来。走到前面，穿上一身鬼戏的戏服。
这套戏服就是这个鬼戏子生前穿过的！
只有冥角站起来之后，其他的人才可以站起来。之后，就可以按照各自的角色，按照剧本的台词进行演出。
鬼戏，一般都是在晚上开唱。开场的时候，场子里一般都会分白、红两个区。白区前面挂两盏白灯笼，红区前面挂两盏红灯笼。
白区的座位都是留给鬼坐的，人绝对不能去坐。
而红区的是可以坐人的，红区坐的人一般都是请鬼戏的主家，或者一些有名望的人。另外，小孩子，以及女人是严禁进入戏园子的！
人看鬼戏，自己来自己走就可以了。
但是鬼戏开唱之前，是需要请鬼的，这个程序叫：请鬼入戏座。
请鬼入戏座，并不是拿着香火，随便到大街上，到野地里请一些孤魂野鬼来坐下喝茶看戏，这里面的门道更多，更诡异。
这请鬼也分尊卑，是有先后顺序的。
首先要请的是在这一带常住的神仙。还要问一下，有没有过路的其他神仙啥的。请神仙，要发神仙贴，烧高香。
其次要请的，是鬼门之内的小鬼。
鬼门内的小鬼，称为正鬼，是与孤魂野鬼相对的。这就跟城市户口、农村户口，公务员和无业游民的区别差不多。
另外，还要请附近过道的鬼差，鬼差的活动范围大，耳目灵聪，要是让它们知道这里唱鬼戏，没请它们，它们就认为这是故意给它们穿小鞋，不给它们面子，以后这主家有的是倒霉的时候。
请鬼门内的小鬼要发敲门贴，请鬼差要发鬼道贴。
请完正鬼和鬼差，就要请家里的祖先了。很多富有的人，请鬼戏班子唱戏，其实就是为了光宗耀祖，所以，请祖先的先灵是极为重要的。
在这里，请祖灵发的是家鬼贴。
请完了祖灵，还要问问外面的孤魂野鬼、保家大仙啥的有没有想看的。告诉它们说，这里茶水、瓜子都准备好了，要来看戏就来，不来反正我也请了，到时候别埋怨人。
请这些东西，发的是万灵贴。
请来这些东西，就开始安排座位了。
白灯区里最先请的坐在第一排，然后依次往后类推。
每一排的位子上，都放有一碗水，一个香炉。最前面一排燃香十炷，第二排九炷，第三排六炷，第四排三炷，第五排两炷，第六排一炷。
请完各路鬼神入座之后，这鬼戏就可以开唱了。
鬼戏开唱的时候，红灯区的人是不可以说话的，眼睛也不能随便朝白区这边乱瞅。
如果说，在看鬼戏的时候，非要说话，非要朝鬼区那边瞅，会发生什么？
这里还真有个例子。
康熙年间，有个富商在自己祠堂的戏园子里，为先祖们置办了一场鬼戏。
看戏的时候，这富商的儿子，偏不信这个邪，他一直在那里谈笑风生，一会儿叫声好，一会儿又与人猜戏台上哪个是冥角……
事后不过七天，这个人就穿着一身戏服，吊死在了一个戏园子里。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。