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    ‘大家,吉时已至。【愛↑去△小↓說△網w  qu 】’,一个太监弯腰对武宗皇帝说道,早就准备好的皇帝,起身而行,其余的太监宫女前呼拥得跟上。

    长安城,今天皇帝准备要出门,也没出多远,就在长安城不远处。只见街上行人净空,跪伏两边,皇帝摆出仪仗出了城门,虽然说唐朝皇帝逃出京城不是一次两次,但是今天真得不是。

    出了城门,到了一块农地处,这块农地周围挤满了人,有维持治安得神策军,还有当观众得文武百官,以及真正得观众。此时这些人各各都引颈期盼,当看到皇帝仪驾到了,百姓呼拉拉跪了一地。

    ‘众卿家平身。’,武宗下了车轿后,挥手让百官和百姓免礼,接着几个太监上前,替皇帝扁起裤子,挽起衣袖。然后皇帝就走到了田里面,开始亲耕了。

    田里面已经摆好了犁,这犁很普通,不像一些老农想的那样,皇帝耕田都要用金子锄头或犁得。

    然后犁前面是一头温驯得黄牛,正哞哞叫着,好像觉得这些人真无聊,不就是耕田吗,搞什么形式主义,快点耕完,它还有忙不完的事情。

    接着,皇帝扶好了犁,前面得老农赶起牛,牛动了,牵着犁也动了,武宗跟着走了几步,ok,礼成奏乐。好,那位读者问了,皇帝吃饱撑着跑出来摆拍吗?

    当然不是了,而是因为今天是中和节,皇帝要亲自下田亲耕,以彰显对农事得重视。

    现代人得三大节是什么?过年,五一加上一个十一,中国大陆是这样。台湾的话,三大节是过年、中秋和端午。也不是说这几个假期特别常。真正长的也就只有过年,其他要看运气。而是这三大节,理论上资方要给年节礼品,不然就是该要有奖金什么。

    可是在唐代,三大节是什么呢?农历二月一日的中和节、三月三日的上巳节、九月九日的重阳节,这是唐朝法定的三大节日。

    今天就是中和节了,皇帝要亲耕、赏赐,还要赐宴。象征性得犁了一点田,武宗皇帝摆驾回宫,要宴请群臣。至于赏赐什么得,自然有人操办,前几天就送出去了。

    首先一个礼物是用青色布袋装瓜果谷实分发大臣,青色为春天青春之意,民间也互赠瓜果子实。

    还有就是赠刀尺布帛,也叫赠春衣,皇帝为了表示与亲戚邻里的中庸和谐,赠皇亲国戚布匹刀尺,又表示重视穿衣问题,叫赠春衣。赏钱什么得,也有,不过只有四品以上大臣有。

    中国人,什么都能和吃扯上关系,中和节要吃春饼,你可以叫它太阳饼。这一天为求务本,要祭祀太阳神,在后羿射日传说里面,太阳是三足金乌。然后,人们认为鸡叫迎来太阳升起,所以又把太阳与鸡鸟联系起来。为祭祀太阳神,做太阳糕饼,上有鸡形图案,求太阳能春光明媚,光照大地。也不知道这东西,和日后台湾台中得名产太阳饼有没有关系?

    不要怪古人迷信,农业活动即便在现代也是很重要得,现代人也没办法控制太阳东升西落,古人拜日也是很正常得。

    中和节这一天,皇帝很忙,要摆拍,要花钱赐宴,群臣要赏脸,那怕国库空空,武宗皇帝都要咬牙赏赐,群臣哪怕再不满,肚子里面嫌皇帝小气,也要谢恩。那百姓要做什么呢?看李忱带着几小忙活就知道了。

    因为今天很忙,所以破例得没有进行晨间运动,而是直接先忙碌起来。首先要清理春联和过年留下得一些饰物,像人和日贴的彩胜。

    这些东西,在风吹日晒雨淋下,摆了一个月后,变得暗淡和脏污,要清除。这时候也没什么清洁队,通常是对着太阳把扫除垃圾烧尽。

    李忱再清春联,小虎在领龙。这习俗让李忱感觉到很新鲜,现代根本没看到了。

    领龙的话,二月初一领小龙,二月二领大龙。怎么领呢?在清晨得时分到井中挑水,然后要一路泼洒,寓意引龙回家。那些家中有新生儿的,要在井边放置黄表纸,用以告谢龙王,祈求龙王保佑。

    除了挑水,还要用灶坑灰在清早,撒到井口附近,水缸处,房屋周围一圈,意思抬头的龙要升天,或复苏的龙要来本家水井、水缸、房前屋后,来护持自己,吃些其他毒虫。

    这些习俗新鲜归新鲜,... -->>

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