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朱仙镇，离什么黄龙还远勒。要救出二帝哪有那么容易。当时其实是五路伐金，结果其他四路都败了，才会把岳飞招回来。
你一路独进，后勤怎么办当时北方打到乱七八糟得，你后勤该怎么解决想靠老百姓肩挑手拿还要靠他们抵抗金人得骑兵北方残破不堪，你去哪里找一堆老百姓，供应你后勤。uu2;
边走，边想，到了延英殿。过了一会，几个宰相也到了。延英殿，规模很小，皇帝的宝座，也只有少少的几个台阶垫高。所以，变相来说，君臣间的得关系比较亲近些，比较方便讨论些。
几个宰相，白敏中，这个介绍过了。韦琮，翰林学士、中书侍郎。魏扶，名臣魏征之后，兵部侍郎。崔元式刑部尚书拜门下侍郎兼户部尚书。
郑朗工部尚书、魏沫，御史中丞，他虽然也姓魏，还当御史，不过跟魏征没关系。同姓而已。
君臣寒暄过后，当户部尚书得崔元式，硬着头皮说话了，还请圣人废除，马贼所设立得一应苛捐杂税等。
他说了一通，说那些苛捐杂税如何扰民，废除以后对李忱声望加成多大。可以获得民心芸芸。
李忱假装很认真听，不过，左耳进右耳出。他早就猜到会有人叫他减税，甚至废除那些新加的杂税。
那怎么可能，不加税就不错了，还指望我减税，或者说把那些什么间架税、竹木税，给免了做梦。
虽然说减免这些苛捐杂税，可以提升他的声望。可是，他好不容易找到了一个背锅得，怎么可能减免了。
不仅不能减免，未来说不定他还要加税呢。现在减了，后来又加上去真要这么做了，他才是傻子，真傻子。
他自问不是一个残酷得皇帝，不会不择手段得增税，只为了自己享受，不过，大唐目前用度不足，是不争的事实。不加税，他想不出办法来解决这问题。
当然，这税收的确实有些问题，比方说间架税，虽然规定了上等房屋每间架两千，中等一千，下等五百。可是，这其中可操作性太大，uu3;
还有，城南地方空旷，有些人得房子比较大，可是却很穷。那种该怎么算，跟那些有钱人一样收还有那些店面，店铺收的也跟一般房屋一样，这不合理吧。
还有竹木税，除陌钱，这些不该收吗其实这些也都算商税得一种。商人不该纳税吗
不该至少在唐代，甚至中国，儒家出身大臣的理财观念里面，商人不该收税。中国人很奇怪，一边歧视商人，对商人诸多限制，比方说它们不能穿什么样得衣服啦，不得考科举啥得，可是一方面又对商人十分优荣，认为不该收商税。
比方说，武后长安三年，朝廷用度不足，想要征收关税。结果呢遭到群起反对，最后那些官员说，如果与其加关税和盐税，不如加收农税。请尽量不要加在商旅之上。
理由是，与民争利。说起来也是挺冠冕堂皇得，认为假如收商人得税，商人又会把这些税加在物价上，等于造成物价增加。旅人，不是指那些游客，而是说那些往来各地贩售货物得商人。最后，武则天好不容易踢开挡路大臣，开征了关税。
听起来真是很感动阿，也很有道理。虽然在现代人看来很可笑，不过在这个年代，其实这不失为一种高尚得、以民为天得思想。不过，李忱如果在那个时候，一定会骂人，加农税就不会增加百姓负担了吗
儒家得思想，在李忱感觉是一种很小农得思想。基础上是以小农收税对象，一切希望能够自给自足就好，典型农业社会想法。不能自给自足，最好尽量让物价低廉。
这跟李忱想法完全不同，他是工商社会得思想，姑且这样认为吧。他认为，物价高低根本不是问题，主要是看收入。收入够，物价再高又如何差那点钱吗
关键是收多少，不是出多少。这跟中国历代传统的观念完全世不同的。中国想产生这种观念，很难。在儒家思想影响下，根本没空间。不管是官员，或是商人，很少人这样想过。
总之，这个商税，我是收定了。不过要怎么收，要怎样才符合这几个原则，还需要与列位臣工讨论。
此外，谁先跟我说说，本朝怎么收商税得。未完待续。、、重庆大学巨.乳校花自拍，真正的童颜巨.乳照片请关注微信公众号在线看美女美女岛搜索einvao123按住3秒即可复制