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觉得眼熟的是，这笔迹应该来自于德川家康的亲笔，虽然没有在下面留名。
家康的亲笔题词！
要是说退魔院当初以衍历寺的名义欺瞒家康，就说是为了扬佛教事业而请家康帮忙资助，那也就罢了。但是通过“尸皇殿”三个字就能看出，家康很显然知道衍历寺退魔院究竟是干什么的！就算是个傻大缺，也得知道“尸皇”二字的含义，更何况家康那样的一代枭雄。
“德川家康这混蛋知道一切，却还继续支持衍历寺退魔院。”信长心里面越刺痛，感觉到的不仅仅是背叛，还有耻辱。当年自己何等意气风，自以为英雄豪迈气压天下，却不料连自己的家臣都管不住。
当然现在看来，德川家康参与谋反的证据似乎更加确凿了。但想要那道确切证据的话，还得去尸皇殿北面的藏经殿。
藏经殿的规模和上师殿一样，比中间的尸皇殿小了很多。都是大约不到三十米长，高度也只有五米多，三阶台座大约半米高。两座小殿一南一北，都和尸皇殿相隔十米。这十米的通道，也恰是东区通往西区的两条路。
比如从东北区的尸池到西北区北僧房或四大明王的居处，就得经过藏经殿和尸皇殿之间的这条通道。
但现在的问题来了，中岛这货住在东南区，甚至现在已经越过了这个方位，再右转去藏经殿就有点说不过去了。所以根据当初的安排，中岛就说自己饿了，到食堂所在的北僧房吃点夜宵。夜间是整个退魔院最忙碌的时候，食堂在这时候是保持开放的。
其实有点说不过去的，就是中岛所住的东南区不但有什么抚慰所，同时还有小酒肆茶楼。吃夜宵，按说到这种地方更加合适吧，毕竟中岛又不缺那点钱。不过事情不可能处处完美，只能将就应付一下了。
路上还真遇到了一个家伙，也是八大罗汉之一，看到之后就随意问中岛干嘛去。好在中岛说自己去食堂找点夜宵的时候，对方也没怎么在意。在这个最核心的区域里，大家都自感稳如泰山，并非每个人都时时刻刻保持警惕。
终于到了尸皇殿和藏经殿中间那条通道，路上故意走得极慢，一边磨蹭一边观察。很不错，东边尸池和西边僧房都没有什么人迹。而且陈太元尽可能地感应，没有现藏经殿里面有什么黑暗能量的波动。
也是，几个俘虏都曾说过，在整个“井底”区域之中，藏经殿里面是唯一不准僵尸进出的地方。因为这里是存放典籍的，僵尸进来没任何用处，反倒要担心它们毁坏了书籍。
不仅没有僵尸，其实这里连妖僧也不多见。那些歪和尚哪有那么勤奋读书的，无非是星海上师等寥寥可数的几个人，时不时会来翻阅一些东西。越是等级高的人遇到的修炼问题越多，故而也才越喜欢探研。不过现在是养尸的最佳时机，大家就算修炼也都在自己房间里培育僵尸，所以看书的基本上没有。
听十兵卫等人说，正是因为这个，所以藏经殿里面一直冷冷清清，看门的也基本上就是走个形式过场——平时也没人到里面偷书。偷啥不行啊，谁偷这种不值钱的东西。
因此这里安排两个年老的妖僧轮流值班，都是战斗力下滑比较厉害不便执行外部任务的。但由于藏经殿里藏着不少的重要记载，所以又不能随意找太底层的人来做这种任务。
所以负责看门的三个老歪和尚都曾是当年八大罗汉里的人物。当初也都曾威风八面作恶无数，现在上了点年纪便做了类似文职一样的工作，养老等死。这三个老家伙只负责管理着，平时打扫卫生等工作还是安排给几个杂役。
看到四下无人，陈太元等人便不动声色走向藏经殿大门。门是虚掩着的，中岛轻轻推开便看到大门一侧点着一盏油灯，昏暗的灯光后面是一个六七十岁的老和尚。脑袋上的白毛刮得不是很干净，不过由于年龄问题也没多少白，稀稀拉拉一厘米长。头皮上的三处刀疤清晰可见，说明这老家伙年轻时候没少参与战斗。而退魔院的战斗，显然也不是什么好活儿。
如今没有了一线任务，老家伙的日子估计过得也挺乏味，乐趣很少。这不，当陈太元等人进来的时候，这老家伙竟然猥琐地拿着一本不良书籍自娱自乐。最让人无语的是，这老货一只手翻着书，另一只手还在下面摸摸索索无耻地耸动着。行啊我擦，人老心不老呢。