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于是，第二天我带上香、纸、油烛，还有三牲酒食就去了马家祖祠。
马姓在洪村是大姓，祖祠修的很不错，高梁大栋，门口还放着一对守祠的石狮。
这里我逢年过节祭祖基本都来，门清路熟。进了祠堂之后，摆上三牲，敬了酒，烧香点蜡，还烧了纸钱，就向马家的先祖们祷告，说被鬼差下了阎王印，请求先祖们赐香灰庇佑度过难关。
不知道怎么的，我一祷告完，就感觉祠堂好像跟平时有些不太一样了，点燃的烛火也开始摇摇曳曳，然而此时并没有风。
我心里一突，烛火无风摇曳，肯定是因为有东西出现或者靠近烛火才会发生。
而且，往往是那些比较阴晦的东西，比如鬼魅邪祟，还有亡魂一类的。我本能的想到是不是马家先祖显灵了？于是急忙跪下给祖先的祠牌磕头，行了九叩大礼。
叩完之后我就发现那烛火不摇了，这才舒了一口气，起身弯腰拍了拍膝盖上的灰。
可等我再抬头一看，却吓的两腿一软，差点没一屁股坐到地上。
三牲不见了！
刚才明明还在，我不过是拍了几下膝盖上的灰就不见了，而且诡异的是烛火也灭了！
“什么情况？”
我惊的连连后退几步，拜碑的时候三牲不见了我能理解，因为自己拜的那只赑屃是活的。但马家先祖总不可能还活着吧？那不成诈尸了？可诈起来的尸体也不会吃东西！
我心里七上八下的，直觉告诉我不对劲，肯定不是什么马家先祖显灵了把三牲给吃掉了，绝对不可能。【愛↑去△小↓說△網w qu 】
自己从七八岁开始祭拜祖先，十几年了，哪一回不是带着三牲来又带着三牲走的？按照村里老人的说法，祖先只吃三牲的食气，绝不会直接把三牲给吃了。能吃东西的，必定是活的东西！！
这点毋庸置疑！
“难道这祠堂里面还有别的东西？”我脑子里划过一道亮光。
肯定是这样！
于是我开始忐忑不安往四处看，看看有没有活东西的痕迹。稍稍看了一下我就确定后面和两边不可能有，因为是祠堂格局是不会让两旁开门窗之类的坏了风水。
那就只有后堂了。
一般的小祠堂就是一个小屋子，但马家祠堂不是，前后两进，后面还有一个天井和一个房间。
想了想，我从旁边拿起一根扫把棍往后面走去，能在几乎一瞬的时间内将盘子里的三牲全部带走的东西绝对小不了，自己必须小心再小心。
慢慢的我走到后面的天井处，看了一下没发现异常。接着又找了一阵，最后我将目光投向了后堂的停棺房。
停棺房，顾名思义就是放置棺材的地方，不同的是这里放的棺材都是没用过的新棺材。
这是农村的一个习俗，叫备棺。
稍微传统一点的村子都有这种习俗，说简单点就是家里有超过花甲的老人，儿孙们就会给老人备一口棺材，以备不时之需。
因为对老人来说，百年之后那口棺材就是他的房子，而且年过花甲的老人随时说去世就去世的，所以儿孙们必须提早给老人建百年之后的“房子”，也就是棺材。
此外还有一种说法，备棺又叫“背棺”，就是背着棺材的意思，有祈求老人健康长寿的寓意在里面。
综上所述，村里面但凡孝顺一点的人，家里又有超过六十的老人的，他们都会备一口棺材给老人去世之后用。
但棺材那玩意放在家里就不免有些渗人，所以棺材一般都是一姓归一姓的放在祖祠里面。
马家祠堂后面的停棺房，就是马姓人集中停放新棺的地方。
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