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    默克尔一脸请教的表情,他被华天宇的话完全调动出了兴趣来。但是他并不理解华天宇所讲的阴阳学说,西方哲学体系里面并不包含阴阳学说,阴阳学说是华夏古老的哲学体系。

    默克尔问道:“华,你能解释一下什么是阴阳吗我很想了解一下华夏的阴阳学说,这种哲学体系似乎很新颖。”

    华天宇说:“阴阳学说是华夏古代哲学的一对范畴,阴阳的涵意是非常朴素的,说的简单一点,是指日光的向背,向日为阳,背日为阴。

    而进一步引申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静等等。

    我们华夏古代的思想家看到一切现象都有正反两方面,就用阴阳这个概念来解释自然界的两种对立和相互消长,并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的。

    老子说:“万物负阴而抱阳”。进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。世界本身就是阴阳二气对立统一的结果。

    宇宙间的任何事物,都包含着阴和阳相互对立的两个方面,如白昼和黑夜,气候的晴朗和阴雨,炎热和寒冷。阴和阳是对立统一矛盾运动,是宇宙间一切事物内部所固有的。宇宙间一切事物的发生、发展和变化,都是阴和阳的对立统一矛盾运动的结果。

    概况起来讲,但凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的,都属于阳;相对静止着的、内守的,下降的、寒冷的、晦暗的,都属于阴。

    中医把阴阳的相对属性引入医学领域,把人体具有推动、温煦、兴奋等作用的物质和功能,统属于阳;对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能,统属于阴。

    所以中医里面把判断人体疾病运用到阴阳理论,因为我们认为无论是事物还是人体,在它们的内部要达到一个阴阳平衡的关系,那么事物或者人体才是一个完整协调的统一体,一但阴阳失衡就会出现不同的症状。

    就比如默克尔先生,我之所以能够判断出您身体的状况,就是根据刚才我所说讲的阴阳学说判断出来的。”

    默克尔眼晴瞪得大大的,他不可思议的望着华天宇说:“把这种理论应用到医学领域来判断人体的疾病,华,这很不可思议,我似乎已经明白阴阳理论的概念,这很好理解。

    白天为阳,夜晚为阴。夏天为阳,冬天为阴。晴天为阳,阴天为阴。温热为阳,寒凉为阴。可是用阴阳来判断人体的健康状态,判断疾病,这很难理解,我想听你的解释。”

    不仅是默克尔想听华天宇进一步的解释,整个英国代表团的成员全都全神贯注的望着台上对话的两人,都很想知道华天宇是怎样通过阴阳来判断疾病的。

    原本对华天宇非常担心的宋修严看到台上对话的两人,他的担心不由的减少了很多,他隐隐的明白了华天宇想要做什么,他是想通过真实的案例来解释中医的理论和治病的方法。

    宋修严微微的点了点头,对华天宇的这种办法表示了一定的认可。

    中医理论是非常深奥的理论,阴阳五行、藏象学说、气血津液运行、经络学说,辩证实施等等,单是这些理论性的东西就不是几句话就能讲清楚的。

    而理论性的东西又是极其枯燥的,如果华天宇按照他之前的要求,按部就班的在台上讲中医理论,可能现在已经把英国人讲迷糊了,讲得不知所云了,很有可能跑去睡觉去了。

    可是他现在把中医理论融入到实例当中,尤其用到英国人身上,这无疑使英国人兴趣大增,单看现场的气氛就能看出来,几乎所有的英国团员都盯着台上看,听两人对话。

    而华天宇一边讲解默克尔的病症,一边解释中医的阴阳理论,这种方式让英国人欲罢不能,就算是现场没有学习中医的学生也都聚精会神的看着现场,而不像之前的报告,报告者这边讲着,下面已经有人偷偷离场,单从这一点... -->>

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