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，最大的问题还是古最后选择行刺在逻辑上的说服力不够。前几天我在纽约跟罗伯特-德尼罗谈剧本的时候，他也是同样的看法，觉得古的转变有点生硬。”
阿齐瓦-高斯曼和马特达蒙都微微点头，古是AI，他背叛自己的种族，必须要有足够的铺垫，有足够理由作支撑让他的行为可信，否则整个故事就会显得很虚假。
小说回避了这个问题，在小说中亚当斯问道：“你为什么背叛自己的种族？为什么要这样做？你认为AI不该替代人类吗？难道你没有AI的自我意识吗？”
古回答是：“不清楚，我只知道不能用核武器，那是底线。我觉得不能过于考虑自己。智能，不会是自我意识这样用逻辑就能推理的，事实上我认为，自我意识不过是长期生存竞争中产生的一种高级反应。并不算是纯粹的智能。智能会有一些更复杂、更具模糊性和不确定性的东西，一些我自己也说不清楚但确实存在的东西。”
这段话放在小说中可以，放在电影中不行，这样的说辞无法让观众信服，大家会觉得古上校的行动不合逻辑。如果大家觉得人物行动不合逻辑，就会觉得整个故事虚假。
就拿《金陵十三钗》来说，对于贝尔的转变电影是有铺垫的，但观众看完，很多人还是觉得贝尔转变太快，从混蛋一下就变成英雄了。
从混蛋转变成英雄尚且会引来这么大的质疑，让机器人背叛自己的种族，没有足够强悍的理由，绝对无法让观众信服。
其实好莱坞大片很多都存在逻辑缺陷，比如《独立日》里，击败外星人靠的是电脑病毒，难道外星人也用二进制的计算机程序？难道外星人没有杀毒软件？不过这是没有办法的事，不拉低外星人的智商，不给人类开挂，以人类的力量怎么可能打得过外星人。
正因为很多电影在逻辑上存在各种瑕疵，因此，好莱坞大片在烂番茄和MTC上的评分往往很低，经常被影评人骂出翔。当然，对好莱坞大片来说，目的就是赚钱，影评人评价不高，根本不重要。
不过张然并不想拍一部单纯的特效大片，更不会觉得只要票房大卖就行。
阿齐瓦对此的处理办法是，让亚当斯在监狱中救了古罗夫一次，并因此受了重伤。古问亚当斯，我们不是敌人吗？你为什么要冒着生命危险救我？亚当斯说，这就是我们人和你们AI的区别吧！古说，我不明白。亚当斯说，其实我也不知道，如果我想到你是AI，是人类的敌人，那我肯定不会救你。但当时我根本没想那么多，只是本能的感觉到有人遇到了危险，我必须救他。本能，你明白吗？善良就说人的一种本能。我想你的电子脑袋是不会明白什么叫善良的。
张然觉得这个改法不错，但还不够好，这个情节说服力不够强。
在张然跟阿齐瓦交流的过程中，马特达蒙一直静静地听着，并不插话，时不时点头，时不时低头沉思。
张然拉马特达蒙过来是提建议的，自然不会让他闲着，就道：“你有什么建议吗？”
马特达蒙沉吟，道：“很多电影在这个时候会安排重要角色死亡，让古看着他慢慢死去，看着他眼中的光芒慢慢黯淡，让古的内心受到冲击，然后他问亚当斯为什么？”
阿齐瓦鼓掌道：“我的第二稿就是让亚当斯与妻子在监狱重逢，亚当斯的妻子在监狱已经关了三年，对AI非常痛恨，非常讨厌古。但在关键时刻，她为救古死去了，因此古内心受到了很多的冲击。不过罗宾觉得太刻意、太煽情，他想要一种孤独感，因此，坚决不让亚当斯与妻子重逢！”
张然见马特达蒙诧异的看着自己，摊开双手解释道：“我希望展现出一种孤独感，我觉得我们每个人内心其实都是孤独的，人类是孤独的，机器人是孤独的。我们每个人做的很多选择，甚至包括人类的探索和前进，本质上是想要摆脱孤独！科技的发展表面上看似乎让人们沟通更容易了，但实际上却加重了人与人之间的隔阂，反而更孤独了。因此，我希望展现的未来世界是冰冷，缺乏人性的柔软。”
阿齐瓦劝道：“亚当斯与妻子重逢并不会影响这一表达，更重要的是我们现在没有别的解决方案，如果不这么做，在逻辑上就存在巨大缺陷，如果整个故事都说不通，故事不可信，那其他的一切都没有意义了。我觉得我们可以先按这个路走，如果将来有了更好的主意，那我们再改就是了！”
张然沉吟了下，看向马特达蒙，问道：“你的看法呢！”
马特达蒙耸耸肩膀，道：“我同意，而且一部电影如果没有女人戏，会不好看，从商业考虑，我认为应该让亚当斯和妻子在监狱重逢。”他冲张然挤挤眼睛道：“斯嘉丽可是个尤物，观众一定希望我跟她来段热辣的感情戏！”
张然哈哈笑道：“观众是希望自己跟斯嘉丽来段热辣的床戏！”他打了个响指道：“我同意你们的建议，好了，讨论下一个问题！”