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有掤感,动作有弧感,周身有圆感。再找“劲”的点,即触点、落点。

    太极拳每一动作都有技击含义,那么,每一动作制服对手或化解对手的触点或落点要知道、要体悟。久之,你在行功走架时,“太极劲”就有了感觉和体现。

    二要推手中得。

    空架行拳有“劲”了,但一接触物体就全无。推手练习不仅将拳架中体悟的“劲”感知于对手,还要听懂、体会对手的“劲”。久之,知己和知彼的“劲”逐步得到。

    三要喂劲中求。

    以上二点有了,但还不能散放对手,你只能听得对手的“劲”,或化卸或化蹩,使对手处于背势。这时,要拆拳喂劲。将每一拳架的劲别、劲点、劲路等技击含义拆开讲解,同时,老师当靶并使用攻击招势,学生应对,并以老师拆拳讲解的“劲”在老师身上拿打。

    散放体会。这个时期,对老师的要求很高,没有一定的太极拳功夫,当靶试劲不仅学生练不出太极劲,而且自己很容易受伤。所以,一般老师不愿意在自己身上试劲。但是,不经过这样的试劲,学生是练不出较好的太极拳“劲”的。

    太极拳的“劲”是太极拳功夫好坏、深浅的重要标志之一,太极拳者不能等闲视之!

    应龙很认真的将安羊揍了一顿,也是说出了很多太极拳的真意,遗憾的是,安羊武道领悟天赋不是特别的高啊,只能先死记硬背下来,等到以后再是慢慢反思,还有对战时候的每一种感觉,这可是应龙真正的善意了的,非常的够意思。

    眼法是太极拳手、眼、身、步四法中不可或缺的一法。在太极拳中,眼是表达神意的窗口,是观变、应变的先行,是身、手、步诸法趋势的引导,也是意领神聚、泰定自然、周身完整一气的体现。以前大多数拳论或专著往往对眼法一带而过,少有专门的论述。

    有的干脆略而不谈。眼法实在是习拳者提高拳艺必须充分重视的课题。“运行根于一心,而精神看于眼目,眼目为传心之官,故眼不旁视,足证心不二用。”“目光虽然向前平视,有时当随身法而转移,其视线虽属空虚。

    亦为变化中一紧要动作,而补身手法之不足也。”可见太极拳十分讲究眼法。一、太极拳的眼法是结合意气的集散,在身体姿势的配合下,通过视线轨迹的延伸、回敛和导引的变换转化,来体现内在精神和气势的一种方法。

    眼法的正确运用,能使动眼神经和视神经获得柔和的锻炼,有利于恢复视力和增强视力,使眼光敏锐灵活,神采奕奕、太极拳眼法的原则是结合行拳走架,在练拳中运眼,在运眼中养眼,寓养于运,运中有养,以养为主。

    总的来说,眼法是通过配合形体动作和意气走向,一开一合,一收一放,使周身内外上下一致,神、意、气相合。眼法总的要求是“眼为心使,眼领势动,手眼相随,神形兼备”。分而论之,走架与技击又有一些不同的要求。

    走架眼法的眼光经由前手食指尖或中指尖前视,意贯指尖,指肚着力,食指或中指劲到,余指劲也到;手指尖劲到,足趾尖劲也到。眼神需照顾上下两旁,要表现出舒展、大方、蕴蓄、沉静的神气。中医认为五脏六腑之精皆上注于目,目为肝之窍。

    心之苗,又是阴跷、阳跷二脉之交会,是卫气内外出入的必由之路。长拳怒目扬眉,目的使卫气散于外,强筋壮骨以迎敌,太极拳则要求含光默默,使卫气敛于中,充养五脏,洒溉六腑以养气。技击眼法要求技击时眼到则神气必集。

    “神如捕鼠之猫”,即“目光如电”、“威而不猛”,眼明脑快,有利于在技击时识透对方的动向,所谓“其机在目,敌情预晓”。尚可用眼光先慑服对方,做到先发制人。

    由于目光的灵活有神,行拳走架也显得天机活泼,极有情致而又富有生气。”拳者,权也。所以权物而知其轻重者也。然其理实根于太极,而其用不遗于两拳,且人之一身,浑身上下都是太极,即’浑身上下都是拳,不得以一拳目拳也”。

    太极拳眼法同样根于太极之理。眼神的开与合。目为神舍,眼到则神至。眼神之出入与心意相通,从而使神气产生开合变化。当眼神向前延伸时,将眼中的内气从两眼外角沿视线所及的轨迹,以意领气向前延伸,松弛地缓缓放射出去,延展及远,是为开。

    回收时是将放出去的眼气由茫茫视野中沿视线所及的轨迹,以意领气柔和地向回含收,渐渐向眼中聚拢,由瞳子尽收眼底,是为合。眼神的开合与拳势的开合呼吸一致,这是实现周身完整一气的必要条件。这种一开一合、一出一入,循环有致。

    达到眼神运用的阳中有阴,阴中有阳,阴阳相济,对提高眼睛的视力、焕发双眼的神采大有裨益。眼神的开合是以意领气,通过眼神的收敛与展放的动作来实现的,不是眼睛本身的睁大和眯小,尤其不可努目强为,慎之。

    眼神的虚与实。一处自有一处虚实,处处总此一虚实。眼是传收信息的器官,又是指挥全身动作的先行,所以眼应该注意目标所在,然后身、步、手随之运动。身法、步法与手法如何变换,莫不以眼所注视的方向为准。

    眼是先行官,观察敌情和地面形势以及周围情况,眼要以注视的目标为点、余光顾及的点以外的为面,正如陈鑫所说“目平视前,光兼四射”,左顾之点为实,右盼之面为虚,反之亦然,一虚一实,点面结合,开阔视野,洞达敌情。

    眼神的顺与逆。凡动作变化,首先用意识指导向预定前去的方向作好安排,眼神向预定前去的方向前视。然后身法、手法与步法跟上去,所谓一转眼则周身全动。眼看的方向与身步一致为顺,眼看的方向与身步不一致为逆。

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