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喜乐大师化身种植老达人，几句话的工夫就让庄户们信服不已。
杜老爹腆着肚子艰难的盘腿坐在蒲团上，心里对喜乐大师的膜拜之情上升到顶点。听说喜乐大师昨日讲的是关于虫蛇之害怎么预防，怎么解救，回头他一定要找听过的人好好问一问，简直太有用了。
大商朝的佛教盛行，僧人更是数不胜数。大商朝的僧人并不是传统上单一的弘扬佛法的僧人，而是包括众多流派。古佛派，医派，文艺派，农派，工派，商派甚至还有大商朝独有的官派。
这些流派的人除了传统的古佛派，其他派系对佛法的理解可能还没某个一心向佛的老妇人深刻。但他们在民众的心目中绝对是仅次于皇族的存在。
喜乐大师是多年前突然崛起的野和尚一枚。
不过自从喜乐大师进入皇家的视线，七大派系一直宣称喜乐大师和他们同出一源。
医派的人说喜乐大师会防止瘟疫自然是医派；没几天喜乐大师把信徒给他的香油钱送给穷苦老百姓，古佛派和商派齐齐大喊喜乐大师和他们是一伙的，同样的‘穷则普度众生，达则兼济天下’；喜乐大师和田间地头的庄稼汉进行过几场交流会后，农派也不甘落后，这是妥妥的农学大家啊！山中水道的事情出现后工派更是嗷嗷直叫，水利工程这么高大上的存在，当属他们工派！文艺派的人一直在辛苦的寻找喜乐大师身上隐性的闪光点，如果不是喜乐大师不会琴棋书画，那一手个性的狂草又实在拿不出手，喜乐大师早就成了文艺派的领头羊。七大派中现今也只有官派的人暗搓搓的等着喜乐大师被皇帝封个爵位，和他们为伍。
一个时辰的农学讲座，杜小喜这种上辈子生活在小县城，除了自家的山楂园就没下过地的人都听的津津有味，更别说天天泡在地里的老农们，一个个大呼时间过的太快，喜乐大师再多说一些。
喜乐大师说完之后丝毫不留恋的离开了。
徒留众人望着那干瘦的背影口水不已。
大师离开，刚刚站在大师旁边七岁出头的小和尚往前一站。
“阿弥陀佛，各位施主先行休息，师傅一刻钟后开始接待有缘人。想要拜见大师的施主请随小僧来。”
小和尚的话落，所有的人挨挨挤挤的出现在他面前。
他们可是都打听好了，喜乐大师隔着道帘子就能找到有缘人。咱们这么朴实，肯定是大师的有缘人。
小和尚对着人群合掌念了一声佛，带头朝远处的一排屋子走去。走到屋子前，众人下意识的放轻脚步，有序的站立在一旁。
小和尚见众人一排排的站好，便领着第一排人走到挂着竹帘的屋子前站定。
木鱼咚咚的敲在每个人心上，十声之后，敲木鱼的人停下，小和尚示意第一排的的人离开。站在第一排的人眼睛里的亮光灭了，他们都没有被喜乐大师认定为有缘人。
五百多人，十多人一排，总共进五十排。
来的人各行各业都有，最前面的几排全是被奴仆簇拥着的官家和有钱人家，杜小喜一家则站在靠近最后的几排。