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老师你咋从《道德经》结束开始就糊弄人呢？墨家，一个影响力可以与儒家正面较劲的大学派，随心老师你居然用两周的连载，两个版面就结束它了？！其中的名著《墨子》等只是提了一下然后一笔带过？！随心老师你这是偏心啊！！怎么不像是《论语》《道德经》一样写出来？两周就结束了墨家的介绍，这让就像是一部大电影用两分钟就点着快进看完的感觉！明明可以坐下来慢慢欣赏的！”
“还有法家，法家更惨，随心老师居然只用了一周就结束了法家的介绍！这真是越来越懒了！昨天刚发行的《春季》里面！随心老师居然还将‘诸子百家’剩下的主要学派全部列了出来！连一期一个学派都觉得麻烦了，这是要一锅炖了解释的节奏？！”
楼下的围观群众们纷纷凑热闹。
“对啊对啊！随心老师真是越来越懒了！我还想看《墨子》来着！”
“随心老师已经懒癌晚期了！隔壁的《悟空传》明明是互动观战的啊！这都是什么鬼？看着不明觉厉但我严重怀疑就是随心老师忙着打麻将，在麻将桌上随便写点东西糊弄我们！”
其实嘛，还真是因为“随心老师”太懒了……
凌馨突然觉得这样一个一个学派地介绍实在是太麻烦了所以才这样将剩下的诸子百家一锅炖……
其实严格上来说，这也不能算是她懒啊，因为诸子百家主要流派中，也就儒家、道家、墨家、法家算得上是道德哲学，其他的，比如阴阳家、名家、农家等已经算得上是玄学、工科流派了。
打个比方，比如纵横家，
纵横家讲究的就是“纵”与“横”。
所谓的“纵”就是弱小的国家联合起来对抗强大的国家。
所谓的“横”就是强大的国家对抗弱小的国家们。
而“纵”讲究的是联合之术，怎么说服这么多国家联合起来对抗强国。
而“横”讲究的就是分化之术，怎么瓦解间离弱国，怎么击破他们。
简单来说，所谓的纵横家就是负责商量合作事宜的外交官们。
···········
而杂家则是以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。
总的来说，接下来的学派还真的没有什么好写的了，毕竟凌馨一开始想要在这一个世界创造诸子百家，纯粹是想要让这一个世界的人也能学习，也能被这一些道德文化所影响。而不是因为它们的知名度，更不是因为什么名利。
所以就连兵家的著作《孙子兵法》，凌馨也只是提了一句核心思想，
“攻城为下，攻心为上。”
至于凌馨会将“诸子百家”这样一笔带过，还有一个非常大的原因，
因为，她还有另外一样东西，想要让这一个世界的人看到，想要别人知道它的存在。(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。