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现少林寺后的塔林中，隐隐有许多人盘膝而坐，并未打斗，却飘渺的传来一阵悦耳的琴音。琴音空灵动人，让人望却烦恼，心思清明，曲音与古时的曲目大不相同，竟是岳不群立五德教时所“创”的《冰山雪莲》。
岳不群心内一惊，五德教的谁人在此演奏此曲？听这琴技之法，世上只怕少有人能及，五德教恐怕并没有这样的人材。不多时，琴音将将就要结束之际，音色忽的一转，又转换成了《春江花月夜》。转折之技法如同行云流水，自然之及，若不是极熟悉此曲之人，恐怕难以分辨转换的曲目。岳不群疑惑更深，发现宁中则的身影后，悄悄跟了上去。
近前一探，塔林之中，一大群团团围坐听琴的人，是五六百个少林和尚，及少林派俗家弟子。其中有二十余名四旬年纪的和尚坐于前列，还有数个年愈八旬的老和尚，隐坐于大小和尚之中。圈中则是十数个黑袍打扮的魔教教徒，其中一名五旬魔教教徒正面对坐一个五旬有余的瘦小和尚，肆意的演奏琴曲。
那瘦小和尚则闭目不言，手足更是不断变化，倒是有些像在修练印度的瑜珈之术。岳不群在宁中则身边停下，见了场中之情景，隐隐有些猜测。宁中则见岳不群来了，伸手在岳不群身上写道：“师兄，那魔头怎么在弹奏你所创的曲子？正魔两道之首坐在一起，不打不斗也不说话，真是古怪。你猜他们是在做什么？”
岳不群写道：“看样子，那瘦小和尚是在修炼一种奇功，而那魔头则是助他稳定心神，平心静气，空泛神魂。”
宁中则大惊，写道：“魔头助和尚练功，师兄，你没有猜错吧？”
岳不群想了想写道：“应该没错，那瘦小和尚定是在修练少林派的无上神功《易筋经》。此神功需要极高的心性，如果不能做到平心静气，无为而治，急功近利反而不成。那瘦小和尚定是方证和尚了，他作为一派之主，操心之事不少，难以做到平心静气。而江湖中的纷乱很多，少林派为了保持自身的名望，需要去调解各个麻烦，势必做不到无为而治。加上武当派有玉清道长在，一直压在少林派的头上，少林派若要在江湖中称雄，必须在武功上压服武当派的第一人。此更是有急功近利之心，《易筋经》这无上神功，方证是练之不成的。只有借助高超的琴技和空灵的乐曲之妙相助，或可练成这无上神功。”
宁中则纠结的写道：“可正魔不相……”
岳不群写道：“那是五岳剑派，少林派在这八十余年来，从未与魔教争斗拼杀过。对少林派来说，什么江湖恩怨，什么正魔两道的立场。只要不惹到他的头上，都不如他少林派自身的强大要紧。”
宁中则面容变幻良久，才写道：“师兄可猜出魔教中来的是何人？在前年的大战中，我并未见过他们？”
岳不群写道：“你看那居中挥扇的六旬雅士，他应该就是魔教的左使陈天纵了。你再看那四人，与我梦中之人的相貌极为相似，定是那‘江南四友’了。”(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。