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岳不群把白小云扶起，又道：“弘治帝年青识浅，深受儒家学说的影响，是不会轻易相信我五德教的教义，与最终的目标。即使我们忠于华夏文明，忠于整个人类也不行。强行劝说弘治帝相信的话，不是得到弘治帝的反感，就是受到儒家的绝地反扑。就如昔日孔夫子诛杀少正卯，董仲舒罢黜百家，独尊儒术一般，以行政手段来解决学术问题，极为无耻。”
“我五德教成立日短，虽在吐鲁番汗国有份基业，但是先天不足，极易夭折，现在还不是向外发展之时。当时我若在西域，必不令你们这么早就前来大明。古人云十年生聚，十年教训。我五德教现在不过是幼童之身，还需要更长的时间来成长。等十年之后，你们不过才二三十岁，就将学有所成。可缓缓向西藏、蒙古、甘陕传教。又十年后，你们也不过才三四十岁，多年的生活经验、传教经验及丰富的学识，定可让五德教短时之内，就一举传遍整个大明。再十年之后，就可以大明为基，将五德教传遍整个地球。如此下去，不出五十年，我五德教就将在世界各地生根发芽，让整个世界变成大同世界，天堂的世界。并指引人类向未来进化发展，向太空进化发展，向宇宙进化发展。”
白小云依然心有不甘，说道：“师尊，我等就此回转吐鲁番汗国，如此一来，弟子这半年来求得的河北传教权，可就白费了呀？”
岳不群笑道：“不用白费，为师并非要你们全部撤离，可留下一批人在河北传教。但不可从上往下传，而是效仿白莲教自下往上传教。想我大明百姓亿万，占据了九成多的人数，却大都生活困苦，正需要我五德教的帮助。另外工、商、卒三类人等，在大明的地位不高，急需我五德教的支持，增加他们在社会上的话语权。所以传教，要先在百姓之中传教，培养信众，教授教士，并帮助官府稳定地方，以得地方官府的支持。但最需要注意的是，各地各姓族长的阻挠，要想办法打破族长对百姓的绝对权威。吸纳当地吏员衙役入教，改变他们做恶的思想，如此再向官员慢慢发展，指引他们如何治理地方。所需时间或许长些，但是相对会平和顺利点。”
“可先从蓟镇、宣大等地传教，改善当地百姓的生活，壮大边疆百姓的武备，防备日后北蒙的入侵。等十年之后根基稳固了，再向东北传教，把东北辽镇纳入教区范围。再十年后，配合总教一举传教整个大明。”白小云等道士齐声道：“谨尊教主师尊令谕。”
白小云问道：“不知师尊想留谁下来传教？”
岳不群说道：“自下而上的传教，自然是能融入百姓之教士了。就以贫家子弟出生的冯有食为主吧，任命冯有食为蓟宣教区的区大德士。日后从总教派来大明的教士，也将是贫家子弟出生的教士。”
白小云等道士齐声道：“谨尊教主师尊令谕。”岳不群又吩咐了许多，并让白小云在请辞时，请求弘治帝赦免因五德妖言而获罪的一大批人。(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。