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是赞美的话，说了等于没说，不知道为什么，曾国藩这种有身份的人说的赞美的话，本应该让人感到自豪，是可以拿到书本中引用的，但朱敬伦偏偏觉得这种人说的话，反而可能没有一丝一毫可信。
“曾公过誉了，物阜民丰四个字，我大明现在还当不的。只问曾公一事，我大明的教育若何？”
曾国藩慢慢道：“甚佳！”
朱敬伦道：“可能更佳？”
曾国藩道：“循序渐进，大事可期，大功可成。”
循序渐进，还是说了等于没说。
朱敬伦算是知道这家伙为什么是笨蛋了，他就不说实在的话。
朱敬伦也不跟这个人绕弯子了，相信自己请他来，他早就摸透了七八分的意思，通信大半年了，朱敬伦还没摸清曾国藩是什么人，恐怕倒被曾国藩把自己摸透了。
所以朱敬伦直接问道：“若我想五年内人人有书读，可成否？”
曾国藩摇摇头。
“十年内，可成否？”
曾国藩还是摇头。
“那三十年，可成？”
曾国藩继续摇头。
朱敬伦索性直接问：“那曾公以为，何年可成？”
曾国藩道：“十年树木百年树人。”
朱敬伦道：“我可等不了一百年，就算我等的了，怕是这个国家等不了了。不知你是否知晓，西洋各国，均在普及教育，有三人中一人读书者为下，三人中两人读书者为中，三人皆可读书者，不下五国。我等不了，你等的了吗？”
曾国藩沉默不语，他可能不知道西方国家的义务教育，朱敬伦看不出来，也许他知道，朱敬伦也看不出来。
朱敬伦可以等他的态度。
曾国藩直到将一杯茶喝干，这才慢慢的放下杯子。
“事有缓急，缓有缓略，急有急策。”
朱敬伦问道：“缓有何略，急有何策？”
曾国藩道：“缓之，则固本培元，劝善助学，十年能有小成，百年可见大功。”
缓的方法朱敬伦不感兴趣，虽然曾国藩又是什么都没有说，他也不打算追问。
他只问：“那急策呢？”
曾国藩又沉默了片刻才道：“急策，则一村建一孔庙，一庙设一学堂，一年可有小成，三年即见大功。”
朱敬伦心下一喜，这老愚夫，果然有办法。
用孔子的招牌来鼓励教育，这倒是一个办法，乡下的乡绅即便是要砸学校，也不可能去砸孔庙。
至于说这样让孔子的信仰扩大，这根本不用顾虑，这个国家本就是一个儒教国家。至于说让孔子的威望过重，朱敬伦也没有跟一个死了两千多年的老夫子争威望的兴趣，如果有必要的话，他可以长跪孔子像前，做那最虔诚的信徒。前提是得完成他义务教育的目的，已经近三年教育普及率无法推广了，在这么下去，朱敬伦就要用强了。
只是这一村一庙，一庙一学，得修多少庙啊，那得花多少钱啊，之所以无法推广，最大的困扰还是资金问题。
朱敬伦道：“不知所费几何？”
曾国藩道：“办学善举，百姓自然踊跃，有钱出钱，有工出工。一万两可足一县，十万两可足一府，百万两可足一道，千万两能足一国。”
一千万两银子，就能让大明在三年内完成义务教育，即便曾国藩有吹牛的水分，能有八成学童入学，那也划算，平均下来，一年才三百万经费而已。
但是朱敬伦还想要用曾国藩这个人，笑道：“我愿出钱，曾公愿出工否？”
曾国藩抬头看天：“尊孔敬祖，乃读书人本分，国藩自然愿尽绵薄之力。”
朱敬伦笑了笑：“曾公所言极是，有的是善丈人翁掏钱建庙的。”
说道这里，俩人在不说正事了，就喝喝茶，谈谈风土人情，多是朱敬伦说，曾国藩听。
一直谈了五个小时，茶水费了不少，从秦始皇谈到了咸丰帝，从上海聊到了纽约，中国说到了世界，最后曾国藩主动起身告辞。
朱敬伦十分畅快，虽然没有明确曾国藩给大明做事，曾国藩也绝对不可能给大明做事，但却定下了曾国藩给孔子办事，给儒教办事，朱敬伦出钱的方法。
通过这种方法，能用曾国藩这种人，朱敬伦当然畅快了，他觉得他洒下香饵钓到了曾国藩这头金鳌。
但曾国藩的身影刚刚离开皇宫，朱敬伦突然感觉，曾国藩虽然说话很少，但似乎他始终掌握了主动，似乎并不是朱敬伦撒香饵在钓曾国藩，而是曾国藩这头金鳌一直等着香饵呢。
你情也好，我愿也罢，总之俩人达成了协议，朱敬伦这个有钱的出钱，曾国藩这个有工的出工，大办教育的事情是定下了。
但朱敬伦总觉得有些不对劲，事情似乎太容易了，比他请一个票号的掌柜还容易。
朱敬伦突然想到了瑞典的教育，通过一个教区设一个学校的做法，让每一个基督徒都能上学，这跟曾国藩所说的一村一孔庙，一庙一学堂的方法何其相似。
想到宗教，朱敬伦突然想到，自己走之前，曾国藩那段时间可经常往洋人的教堂里跑，跟神父关系密切，曾国藩当然不可能信奉洋教，但现在他要大兴孔庙。
朱敬伦心中猛然一惊：
曾国藩这是想要立道！
曾国藩怎么想的没人知道，他出了皇宫之后，径直去了广府学宫。
进了孔庙，然后给孔夫子上了一炷香，接着就是跪在夫子像前，静静的跟夫子四目相对，直到那注香燃尽，恭敬的磕了三个头，他什么话也没说，也没人知道他在想什么，然后他沉默着离开了。
后来大家才发现，这是曾国藩最后一次祭拜孔子，直到很多年后，他才再一次走进了孔庙。