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天堂也不是地狱。
可是在明朝时候，中国人在欧洲人心中就是天堂，不是因为他们听到传教士、商人的说教，不是他们看到马可波罗的游记，欧洲人不是傻子，事情没有那么简单，真正的原因是，当时欧洲能看到的，从中国带到欧洲去的物件，基本上是这三样，一种是丝绸、一种是瓷器，最后还有茶叶。
这三种东西，在当时无一不是世界上最畅销的奢侈品，为了丝绸之路，东罗马帝国还跟波斯帝国爆发过战争。
那么当欧洲人天天看到的都是这种美好的东西的时候，他们也自然就会相信传教士们所说的，中国人吃着世界上最白的谷子（大米），穿着最漂亮的衣服（丝绸），吃饭、喝水都用的是精美的瓷器。
一想到中国人过的是这样的日子，欧洲人自然觉得中国是天堂，甚至觉得中国人是高人一等的。
所以朱敬伦才要向欧洲人介绍大明是茶叶、生丝和糖的生产国，还是用这些美好的东西来打造大明的品牌。一旦大明跟这些高价值的产品挂上钩，大明本身也就成了一种品牌，今后凡是大明的商品，往往就能享受到溢价了。
就好像大家一听说德国制造，天然就会想到质量精良，提到中国制造，悲观反应是劣质品，山寨货，乐观一点的也只会想到廉价二字。
其实德国产品也并不一定都精良，中国产品也不是全都山寨，但这就是品牌，是让人家一看到立马就能联想到了印象。
朱敬伦励志在这个中国产品还没有有坏印象的时代，给大明产品打上一种高价优质的符号，从而可以用更高的溢价赚取利润。
当然打造品牌其实很容易，如何保护这个品牌就不太容易了，中国古代的名声多么好，可清末时期还不是臭大街了。
这些都需要工部的工作，朱敬伦的建议是，对出口品进行严格的检查，坚决不允许劣质品流出，哪怕这些劣质品价格如何低廉，也不许出现，海关可以直接销毁。哪怕为此落一个一流产品给洋人用的坏名声，也要在国际上维持好大明的这个形象。
这是题外话，朱敬伦写的东西，可不光是介绍大明的情况，最重点的是招商引资的内容。
这些内容让陈启沅十分的担忧。
他看到朱敬伦告诉西方人说，大明拥有丰富的原材料，但是却没有生产工业品的技术，欢迎西方工业家到大明去开拓生产，大明不但不禁止，而且愿意给予特殊行业的企业以优惠的贷款和税收减免政策。
这些享有优惠贷款的企业包括军事工业制造，机床制造，蒸汽机和铁路机车制造，基本上都是重工业领域的产业。但是能享受贷款和税收减免政策的企业，一个行业只有一个。
这就是朱敬伦的招商引资方式，只引入种子企业。因为他很清楚，他要引入的是技术，而不是资本，这跟后世中国的改革开放是完全不同的。
这个时代的中国不缺银子，缺的是技术以及将银子转化成资本，将商业资本转化成工业资本的机制，说白了就是缺少现代工商业文化。
而且朱敬伦对于招商引资这种事始终保持一种保守的心态，这不是他杞人忧天，而是有现实的现状为证的。大规模招商引资，确实能在短时间内吸引到大量的资金、技术和管理，可是不加限制，只要是外资就给优惠的做法，却让外资在中国站在所有产业的最顶点，他们享受到了最高的利润比例，短期内确实带动了中国的发展，甚至带动了整个技术水平的进步，可问题是，利润都被转走了，导致三十年高速发展，老百姓依然很穷，而同样经过三十年高速发展的日本、韩国、新加坡、台湾等地方的百姓都变得富裕，只有中国依然穷困。
最根本的原因，就是这些享受着优待的外资，他们将大量的利润没有变成中国人的收入，而是汇回到他们国内，变成了他们股东的分红，到头来是中国人工作越努力，投资国的利润越丰厚，中国人只赚了一个辛苦钱罢了。
所以朱敬伦虽然看到日本人感受到了紧迫感，决定招商引资，但却只打算引入一批种子企业，一批大明不可能自行诞生出来，而且技术壁垒比较高，即便政府推动都不太容易的重工业技术企业。
这些企业到了大明，自然要招募大明的工人，技术就会慢慢扩散开来，最终形成一个行业，带动一系列产业。
至于这些种子企业会不会转走太多的利润，第一这是必须付出的代价，算是交学费，第二朱敬伦还打算给这些企业投资，跟他们合作，做他们的合伙人。(未完待续。)