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姥这个魔头，还武林清静；而是为了得到生死符这一控制旁人的绝强利器。
自从一百多年前朗达磨灭佛之后（详见本书第一卷第十四章），吐蕃分裂成大大小小的地盘，被各大领主、寺庙把持，各自为政。时间一长，自然再无人愿意在头上顶一尊“国主”。一旦有人流露出一统吐蕃的意图，还会遭到所有领主、法主的敌视。
大轮寺为吐蕃第一大寺，不仅所辖地盘为吐蕃之最，信徒数量同样为吐蕃第一。因此大轮寺早有统一吐蕃之志，他们甚至还找来了当年吐蕃国主的嫡系后裔，一旦力量足够，便将其推出前台作国主，而大轮寺则隐在后方做“太上皇”。
只可惜，大轮寺力量虽强，却没有强大到能够力压吐蕃全境的程度，且近年来不少领主法主意识到大轮寺的野心，已组成联盟与其对抗，这使得大轮寺的处境更加艰难。
正因如此，大轮寺才会对生死符额外眼红，如果他们掌握了生死符，便能以之操控所有反对者，届时统一吐蕃易如反掌。可一旦听到李秋水的安排可能令他们与生死符失之交臂，便是沉稳若阿仁底钦，也忍不住要和李秋水翻脸。
李秋水不慌不忙地理了理头发，好整以暇地道：“二位大师莫急，且听我说完。我虽然设下了这一天价赏格，但我从不认为，当真会有人能领到这五十万两赏银。
那丁渔和尚的武功之高，想必各位已见识到几分，以我看来，整个西域中，能接下他十招的人怕不足一掌之数，能胜他一招半式的更是一个也无；而且内力到了这种程度，天下间能毒倒他的毒物也寥寥无几——打不过、毒不倒，那些西域人用什么来杀他？”
多查巴愣了一愣，觉得李秋水所说似乎也有些道理，但他却想不明白：“既是如此，你开出这天价的赏格还有何意义？”
李秋水摇头笑道：“我开出赏格，不是为了让他死在旁人手上，而是让他时刻绷紧神经，小心周围角落里射出的暗器、提防下一步踩上的地面会不会是陷阱；让他不敢放心喝一口水、吃一口干粮，万一中了毒，虽然毒他不死，但也能让他耗损内力将毒素逼出体外。
而我们要做的，就是发动眼线，时刻留意他们二人的行踪，等到他们走出西域的那一刻，便是我们出手之时——一边是精神、体力、内力三重消耗，一边是养精蓄锐以逸待劳，结局如何，怕不用我再说了吧？”
多查巴张口结舌，半天冒出三个字“好……卑鄙！”
李秋水不以为忤，反而得意一笑。
但阿底仁钦却不像多查巴这般轻信，他想了想，道：“李施主，那丁渔禅师或许确如你所说，定然能够活着走出西域。但你同样说过，天山童姥如今近乎功力全失，丁渔便是再如何了得，面对无所不在的偷袭暗算，能保住自身已经难得，又如何能保证天山童姥不死于暗算之下？若天山童姥身死，老衲照样得不到生死符！”(未完待续。)