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    李煦宁一行赶至药膳坊时,内里已有不少人候于此。【愛↑去△小↓說△網w  qu 】

    待人来齐之后,那药王山张道长行至厅内乾坤八卦台处,望向众人道:“我药王山承蒙诸位同道远道而来,共祝药王爷孙真人之圣诞。感召我华夏道医之艰楚困境,今日便于此行一场斗医大会,一为切磋探讨医术,二为弘扬我华夏道医学。”

    “客气。”

    “张道兄无须如此,这道医之处境我等有目共睹。”

    “不错”

    李煦宁随意打量着各道派道士,天下道派分有二大道,北全真南正一,此二道之下教派林立,各自归属于二道之内。钟祖离权、吕祖洞宾之钟吕金丹派下分作丹鼎派南、北二宗,“南北五祖”由此而来。

    北宗即是北宋王重阳祖师所创的全真教,五祖分是东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳。南宗则是北宋张伯端祖师所创的南宗,又称紫阳派,南五祖为紫阳真人张伯端、杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾。

    后全真教得元帝支持,南、北二宗合一,统称全真。元时又合并了真大道、楼观道与部分净明道,终成唯一丹鼎大派。全真七子各传一派,统称七真派,分有邱处机之龙门派,刘处玄之随山派,潭处端之南无派,马钰之遇仙派,王处一之嵛山派,郝大通之华山派,孙不二之清静派。明时再有张三丰真人所兴武当派,陆西星所传内丹东派,清嘉、道间李西月所传内丹西派,盖皆属全真道之旁系。加之其余之派共合为如今所见之全真道。

    而正一道则是第一代天师张道陵祖天师得太上相授所传道教天师道,又称正一盟威之道,但因天师道历经魏、晋和北魏之初,一直处于分散之中,东晋葛洪、北魏寇谦之、刘宋陆修静、陶弘景等诸多祖师推行改革,故而东晋分作南、北天师道。北天师道为北魏寇谦之,南天师道则为南朝宋陆修静,亦是上清派祖师。东晋南北朝时便出现茅山上清派与阁皂山灵宝派。

    而祖天师张道陵第四代孙张盛徙居江西龙虎山后,为道教之龙虎宗,尊张陵为“正一天师”。后经晋、唐、宋各代,各处还形成了净明派、神霄派、龙虎派、武当派、清微派等诸多派别,盖因唐宋崇道,南北天师道与上清、灵宝等道派逐渐合流,宋理宗敕三十五代天师张大可,提举三山(龙虎山、阁皂山、茅山)符箓,龙虎山正一天师遂为各道派之首。元世祖命三十六代天师张宗演“主江南道教事”。元成宗大德八年授三十八代天师张与材“正一教主,主领三山符箓”,并统领全国道教,正一道以张天师为道首,自张道陵天师起,历经两千年传自今时。

    昨日药王爷诞辰时尚有众多道派之人,今日倒是少了不少,全真七真派仅龙门派尚未离去,

    凡遇病人请符,审其病症即起大慈救人心,朱砂书符以济之,其功甚大。书时虔诚礼拜宝诰三遍。至:心皈命礼,天台得道,阁造成真,昔受东华,复转西蜀,诏命玉京金厥,位登太极仙班,慈怜拯拔于沉沦,思念普资于苦爽,葛天氏遗风显著。括苍任游罗浮,乃上修藏玉笥修理金书,大慈大愿大圣大悲,太上玉京东吴太极左营仙翁、玄省雷霆天机内相、玉虚紫灵普化玄静虚冲孚佑真君、垂恩广救慈悲大帝、度人无量天尊。又向东称念太乙救苦天尊圣号百遍,然后通白请符姓名病症。然后:敕笔书符敕笔纸咒,咒曰:

    结空成梵,真气自生,赤书玉字,八成龙文,保制劫运,使天长存,治病斩邪,万生安宁。急急如高上神宵玉清真王律令。辰文巽宫吁气布纸上方,下笔书:

    治万病符诀—治上部病符

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    下圈祖气入:唐宏,念咒曰白意涂,再加运金光咒录涂盖。

    咒曰:上丹明台,白帝除凶,六宫明净,道化长生,百病速离去,使汝长年,上元赤子,守于黄房,摄神吸命,保于永昌。

    掐印文吁九口入

    治万病符诀—治中部病符

    符咒大全咒语网-治万病符咒诀-治身体中部病符咒

    下圈祖气入:葛雍

    符咒大全咒语网-治万病符咒诀

    念咒涂运照前

    咒曰:中丹赤子,黄帝元仙,预晓吉咎,净肃心元,丹晶一液,保命延生,中元太乙,生镇玉堂,招魂卫生,得见真王。

    掐午字文吁气五口入

    治万病符诀—治下部病符<... -->>

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