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    “店家,这法印可否一观?”李煦宁问道。

    “当然,客人随意。”

    李煦宁左手捧起法印,凌薇凑前,两人细细观之。

    这方法印呈正方体,长宽高约莫六公分,是一方六面印,分别刻着道经师宝印、九天玄女印、文昌帝君印、太上老君印、五雷斩鬼印、五路财神印。正是这方法印透露出颇为强烈的灵气波动。

    “慢着,我再看看。果然!”李煦宁自言自语。

    “煦宁,果然什么?”凌薇不解。

    “这是雷击枣木做的。”李煦宁面色欣喜。

    “啊?果然,那股五雷至精之力虽然不算强烈,但却相当精纯。我还以为是因刻有五雷斩鬼印的缘故呢。”凌薇惊呼一声,令得众人皆将目光注视过来。

    道门法器,材料众多,其中不乏天材地宝,现今网络仙侠小说举举皆是,其中对法器之论述,往往浮于表面,少见有真实的法器选材描述,大多谬误不明其理。

    道门木制法器,常用桃木,檀木,沉香木,乌木,雷劈枣木从优劣上来分,顶级为雷劈枣木,乌木次之,沉香木犹可用之,檀木略优于桃木,最次即为桃木但这只是大体上材料的分别,如果分别用于制作功能不同的法器,则又要具体区别之,比如一块劣质的沉香木远远比不上一块优质黑檀木,这些之间的差别,有一些是源于艺术需要,有一些是源于实用考虑,由于有一些材料并不易寻找,所以具体材料选择,需根据实际情况而定,相互间也会有一定的替代性。

    而这方法印即是为雷劈枣木而制,普通枣木的质地坚硬,其形刚强如果光是枣木,那是较差的法器,比桃木更差,但如果是雷劈枣木,则为最佳的法器材料,这是因为枣木中蕴含的力量必须要通过雷电的力量才能激发,而且由于枣木自身的特点,对能量密度的储存要远远大于其它木料,鉴别是雷劈枣木常配合掐诀念咒,放入水中,会动者为真,不会动者为伪。

    雷劈枣木的材料往往蕴含五雷至精之力,大可用之役使雷霆,号令万神,小可用之镇煞驱邪,消灾解祸。由于枣木聚集五雷正气的特征,一般的枣木一样蕴含有少量的雷电之精气,所以同样会具有镇煞驱邪的作用,在制印或制令牌上雷劈枣木更是最佳首选材料。一般说来,雷劈枣木的档次还有细分,雷电贯穿力度的大小,裂纹的多少,年代的长久都是法器价值的表现,理论上说来,如果是五月初五午时雷电劈过的百年雷劈枣木,已经可以算是仙品行列,通常雷劈枣木的获取都是可遇不可求(现代也许重金可购),更不用说百年以上的雷劈枣木了。

    所以说这方法印的确是捡了个惊天大漏,据李煦宁所观察的结果,这雷击枣木足有数百年,那价值不可估量。

    玄真目光一凝,瞬身至李煦宁、凌薇身边。店主不由得擦擦眼睛,乖乖,这可是有四五米距离,中间还隔了一展柜,这么一瞬就过去了,果然是高人!

    慢着!这群人怎么那么眼熟?

    店主掏出苹果六立刻查看起来。打开新闻,头条便是李煦宁那放大特写。口中喃喃:“难怪!果然是高人啊。”到底是为深谙此道的老店主,立马将一切不正常情绪收了起来,再次摆出一副微笑迎客的模样,不过从其眼中还是能捕捉出那一丝丝惊骇和惊喜。

    玄真自李煦宁手中接过此方法印,横托与掌,凝神闭目,感受此方法印。

    片刻后,玄真出声:“这方法印的主人身前必定有炼神还虚之境界,这次倒是捡了个惊天大漏。”

    饶是以李煦宁的性子也不由为之讶然,居然是达到炼神还虚境界的先辈炼制留下的。炼神还虚,即是上关仙术,可是阳神已生,超脱凡体之境。

    丹道修炼中,十月胎圆之后(中关仙术,炼炁化神),婴儿移神天谷,仍须藏以玄玄,守以默然,聚天地生意以哺之,如谭处端所说:“婴儿移在上丹田,端拱冥心合自然;修到三千功行满,凭他作佛与升仙。”

    翁葆光说:“九载功圆,则无为之性自圆,无形之形自妙。神妙则变化无穷,隐显莫测;性圆则慧照十方,灵通无破。故能分身百亿,应显无方,而其至真之体,处于至静之域,寂然而未尝有作者,此其神性形命与道合矣。“

    虽说各派均有所出入,但出阳神后便是入神仙,这是公认的。

    李煦宁见玄真之神情,便猜测出玄真定然没有达到炼神还虚境,心中不由默然,收获此方法印的喜悦也随之消散。纵然是玄真道人也未能修炼出阳神,进入炼神还虚之境吗?这纪元将止真有如此威力?心中愈发佩服起那从未见面的便宜师父元玄真人,... -->>

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