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自嘲“直如弦”毫无意义，而是以“自古圣贤多被囚”来痛斥、反讽那些“曲如钩”的小人：即使你们封侯拜相，也无法像历代圣贤一般流芳青史，只因为“命有死时名不死，身无忧处道还忧”！
生命虽然会有终结的一天，但声名会随着史册悠远流传，即使封侯拜相，已无身家之忧，但行路不正，又能为后代做出什么榜样呢？
这两句，侧面表达了诗人“直如弦”的自豪，而弦如脊梁，无论受到多大的外力拉扯打击，弓弦都会永远恢复正直，而脊梁永不断。
最后两句则引用了两则典故。
商朝末年，鱼凫王杜宇帮助周武王伐纣，之后在巴蜀地区建立古蜀国，号为望帝；杜宇此人精明强干、尽心为民，极得百姓的的景仰与尊重。
但巴蜀是一块盆地，四面环山，每当江河泛滥就会洪水横流，杜宇竭尽所能、筑堤开坝，又亲率百姓到高山中避难，但终究是治标不治本，每年的洪水依旧泛滥，民不聊生。
后来有一位名为鳖灵的贤者到来，担任蜀相，花费数年的时间开凿巫山，疏导江河，终于从根本上治理了水患；因为感其功德，杜宇便遵循传统，将帝位禅让给鳖灵。
杜宇退位后，过起了闲居的生活，但没想到不久之后，民间竟然传言说：杜宇之所以会禅让帝位，是因为他趁着鳖灵治水时与后者的妻子私通，之后被拆穿，才羞愧让位。
杜宇听闻后，气急攻心，又兼老年体弱，很快一病不起，还没能证明自己的清白就饮恨而终；随后杜宇的魂魄化为飞鸟，昼夜鸣叫，声音哀切，蜀地人民回忆起杜宇曾经的功德，心中同悲，便将这种鸟称为“杜鹃”或“杜宇”，后世之人也用“子规啼血”的传说来表达冤屈与哀痛。
而严颜的故事更是家喻户晓：当初刘备为取西蜀而进攻江州，张飞战胜严颜，问后者为何不投降，严颜义正词严道：“你们侵犯我江州的行为无礼无义，如今我军战败，只有断头将军，没有投降的将军。”
张飞大怒，让属下押严颜去账外砍头，但后者面色不变说道：“砍头便砍，何须发怒？”
张飞敬佩严颜的勇气，这才释放了他。
而诗人借这两则典故来表达自己的志向：绝不像杜宇那般，将冤名留到后世，宁可效仿严颜慷慨赴死！
苏仪的隐语便是：若是此刻投降，自然可以苟全性命，但后世的人会怎样看待我？
皇帝也听出了苏仪的弦外之音，不得不感叹苏仪的大节大义。
“苏将军自比严颜，朕岂能输之？张飞释严颜，令双方赢得千古美名，而朕如今释放将军，令你革履还乡，颐养终老罢！”
这一道口谕，令苏仪重获自由。
苏仪辗转回到家乡，却早已物是人非。
望着完全陌生的故乡街道，苏仪满腹狐疑。
“这剧本不对啊！按理来说，我已经通过了最大的难关，为何还是没能通过考验？”
……
（ps：先向各位战友道一声抱歉，晚上这章改了删，删了改，平白浪费了五六个小时，直到现在才码出比较满意的一章，尴尬，不多解释，明天尽量三更，争取四更补偿）(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。