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此时也只有如此;探春“必须先从家里自杀自灭起来”源于“嫌隙人有心生嫌隙”说出凤姐说不出的话被后来人应景连着贾府看出兴衰道理;惜春人小反而因为入画论起道理,可惜只是个人不免全曲在于小节。

    第七十五回“开夜宴异兆发悲音、赏中秋新词得佳谶”:风雨过后万物生长,贾府风波后却是屑小丛生。虽然是八月中秋在贾母伺宴、贾珍射鹄、居家夜聚同样是没有清雅故事文字,这一回是贾府最后余荫显照,所以又有“忽听那边墙下有人长叹之声。大家明明听见,都悚然疑畏起来”这样警示人的描写。

    第七十六回“凸碧堂品笛感凄清、凹晶馆联诗悲寂寞”:往昔不可追忆竟成绝唱。贾母说凤姐“有他一人来说说笑笑,还抵得十个人的空儿”回想过去的热闹,但若没有“王熙凤效戏彩斑衣”也没有今天的得过且过,众人虽然还是承欢膝下但却不耐得“只听桂花阴里,呜呜咽咽,袅袅悠悠,又发出一缕笛音来,果真比先越发凄凉”,贾母落泪也是天然。黛玉、湘云月下联诗是最后的绝唱,妙玉虽然能够进行转和,但不尽然能够转变三人未来的命运。

    第七十七回“俏丫鬟抱屈夭风流、美优伶斩情归水月”:自古“清者自清浊者自浊”,司棋或浊自有去处,晴雯虽清但委屈无述,灯姑娘或混却有一善;宝玉的男女言论细想或不值一驳所以婆子“还有一句话我们糊涂不解,倒要请问请问”倒不如像书中打断折去,脂砚斋“‘染了男人的气味’实有此情理,非躬亲阅历者亦不知此语之妙”也是不尽然的;书里开始归结主要人物,像凤姐医病用参反照第十二回贾瑞故事;人物颠沛流离有红楼十二官儿离奇的,少离父母学、在大观园乃至入大观园出大观园、最后青灯古佛好还罢了但看书里趋势同样是不尽然的。

    第七十八回“老学士闲征姽婳词、痴公子杜撰芙蓉诔”:贾母看宝玉有自己的性格因果,宝钗搬出大观园有自己的家人考量,晴雯早夭在小丫鬟看有上苍的位业,宝玉以林四娘般比人物凭吊晴雯作祭文也是泼去一片青心换得一弯秋水。

    第七十九回“薛文龙悔娶河东狮、贾迎春误嫁中山狼”:回目前影射黛玉终身是虚,回目里面薛蟠、迎春的婚事是实,宝玉在“贾元春才选凤藻宫”痴痴呆呆、这一回又是如此进而致病,通篇第二十五回、第五十七回、第七十回数次懵懂事故不同但原因都是茫茫大士所言“被声色货利所迷”。

    第八十回“美香菱屈受贪夫棒、王道士胡诌妒妇方”:本回映照上一回相连,迎春故事简略,薛蟠故事详尽,整回的孽气弥漫。宝玉虽然有心,但王道士的妒妇方对症不对口;妒妇治夫不理家是夏金桂的形状,薛蟠理家不顾家位让娇妻本末倒置也是“呆霸王”实至名归了。

    《红楼梦》第五十五回至第七十二回描述了贾府如何出现各种风波乃至震荡使得局面渐渐不可挽回,至第八十回开始述及主要人物的结局,这种贾府整体衰落和各中人物悲剧命运理清脉络自然是“无有不知,无有不叹”,回顾第一回曹雪芹作者的种种语气语息是可以理解全书的一些侧面的。

    2017.1.16

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