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理寺和提刑使提出了更高的要求——那些“讼棍”只需要说服那以本地人抽取的“明德团”，既可判以无罪。在江西刚推行此制时，曾国藩曾经极为疑惑，因为三刺”和“五听”作为先秦周时之制度，都其核旨是“明德慎罚”，甚至就连那抽取的用于决定嫌犯是否有罪的“明德团”，亦是取以“明德慎罚”之意，但在另一方面，新朝重刑、重罚又是铁一般的事实，与过去地方官员对待诉讼的态度是“息讼”，那是为追求“无讼”而采用的一种处理诉讼纠纷的方法。“珥笔健讼”更是方志、官书吏训中用来形容地方恶俗的惯用语。但是放在新朝，却恰恰相反，与旧时主张“最喜民无讼，乡村共力耕”不同，新朝反倒是鼓励百姓通过“诉讼”解决各种争端。
曾目睹过江西归汉后，地方不断朝着“珥笔健讼”的方向发展，曾国藩总是会感叹着“世风日下”，同样他却也不得不佩服一点，那就是在大理寺正总能做到公正廉明，“明德团”亦不负重托。
可这并不意味着他会赞同儿子学法律，因为学法律必先为“讼棍”，无论为讼师或者提刑使，其本质不过只是“讼棍”，只有在积累了足够的经验之后，才能通过申请、审核后才有可能成在大理寺正，而且仅仅只是可能罢了，毕竟大理寺正一共只有那么几位！
过去在江西的时候他没有办法阻止儿子成为一个“讼棍”，但是现在既然来了南京，那就要想办法把儿子接回正途，当然他不能够直接阻止这一切，毕竟现在要“依法而为”是陛下，曾国藩再最不愿意的就是因为自己的一些举动引起陛下的不满。
“见过父亲大人！”
突然，儿子的请安声打断了曾国藩的思绪，这时他才注意到儿子不知何时回来了，下一刻，他发现儿子的变化极大——他的身上穿着黑色洋式衣裳，对于这种衣裳，他并不陌生，其类似陆军军装，许多年青官员亦穿着此类服装，与军装不同的是，其左胸前有一个衣袋，而军装与官员着服都是两个衣袋。而且他的头发，辫子剪掉了并没有蓄发，而是留着短发。头上还戴着军式的帽子。
尽管对于儿子未能蓄发有些失望，但是曾国藩深知宫里的那位同样也是短发，而且年青人这么穿着也属常见，倒也没有显露出内心复杂的情绪，而只是问道。
“纪泽，这些日子，你在那个开成学堂，学的都是什么？”
曾国藩故做好奇的问道。
“父亲大人，开成学堂是为考取南京大学堂之预备学堂，儿子在那一是学习洋文，二是学以算术，三是学以地理、四学以西洋法律……”
提及开成学堂时，曾纪泽的语气显得有些激动，那所只有几百人的私立学堂，给他开启了一扇新的大门，透过那扇门，他看到了以前从未曾知晓的世界。
“父亲大人，今天儿子之所以回来的那么晚，是因为在图书馆查阅资料，”
白天于校中学习，晚上于皇宫对面的帝国图书馆看书，完成课业，经过十天的日夜苦抄，曾纪泽刚刚写好一篇文章。
“图书馆？”
“是的，父亲大人，就是帝国图书馆，馆内除了有扬州文汇阁的《四库全书》全套之外，还有数十万册购自日本以及西洋的书籍，译书社几乎每天都会译出一本新书……父亲大人，儿子边抄边学，受益极大。儿子心想，这篇《中国政体与西洋政体比对得失》，不但对儿子考取南京大学堂极有用，而且对官员亦应该也有一定启迪，还请父亲大人能给儿子一些建议……”
曾纪泽送上手中文稿时，郑重向父亲建议。
“好哇！”
曾国藩翻阅着儿子的文稿，在翻阅这篇文章之后，他被文章中的文字所吸引，其一针见血地指出中国政体的各种优劣之处，同样出指出了科举的先进之处，当然免不了八股选才的种种弊端。同时也点出了西洋政体的优劣。
用了差不多一个小时，年完这篇文章之后，曾国藩他望着儿子，沉默了好一会，才问道，
“这篇文章是你自己所悟，还是他人所授？”
现在曾国藩想知道文章到底出自谁手，在他看来，这不可能是儿子所写，毕竟文风不似儿子的为人。
“是儿子自行所悟！”
曾纪泽连忙答道，儿子的回答让曾国藩的眉头猛然一皱，冷声道。
“难道你就不知道这是妄议国政之事吗！”
现在曾国藩真的害怕了，他可是清楚的知道，在清初之时，不知多少降臣，就是毁于这种无妄之灾中，对于他来说，他很清楚，作为降臣的自己现在最需要就是谨慎小心，不仅仅是他，还有他的家人，同样也是如此。
“回父亲大人，这篇文章实是老师要求书写，若非有师命儿子岂敢妄议国政。”
曾纪泽一向对父亲敬之如神，畏之如虎，被父亲这般一说，他立即出言答道。
“好，你且回房去吧，我想想再看看。”
看着桌上的那篇文章，曾国藩背手在屋子里踱了几个来回，然后坐在案桌边继续看着，看着这篇搁在大清朝不知会给曾家带来多少祸害文章，一时间他居然不知应该如何处置此事。
“大人，九爷回来了。”
就在这时，荆七推门进来报告道。
“老九回来了？”
曾国藩一听，然后又一次看着桌上的文章，心里顿时不舒服起来，然后颇感有些无奈的他便起身道，
“我知道了，你去吩咐伙房，炒两个菜，我和老九一起吃顿饭吧！”
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