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实际上除了当初攻克武昌时，曾杀尽数千楚勇之外，便再无滥杀之径。随后他们非但没有滥杀无辜，更多的是赈济于战乱中遭受损失的百姓。
就像他们与河南一样，单单是用于赈济百姓的粮食，有多达上百万石之多。相比于官与贼的杀，“义军”之“义”远非官或贼所能相比。
箪食壶浆以迎王师……那朱宜锋要的不仅仅只是天下！
他要的是天下民心啊！
鄂、湘、粤三省未曾遭战乱之害，可如河南、安徽、江苏以至江西等地，越是曾经遭受战乱伤害的地区，其民心就会越倾向于“义军”的“义”。
民心所向！
想到这，李鸿章立即想到了报纸上长篇累牍的报道着义军在河南如何赈济百姓，义军如何因为将军粮用于赈济难民，导致军粮不足，不得不止步不前，等待后方粮草运抵的新闻。
所有的这些新闻不是给别人的看的，实际上是给老百姓看的，让老百姓知道义军与官与贼的不同。在河南，他们做给河南百姓看，而在这里，他们把这一切都写在新闻纸上，然后传给……传给谁看？传给谁人听？
当然不会是鄂、湘、粤三省那些未曾遭战乱之害的百姓，而是安徽、江西以及江苏等地的欲生而不得的百姓，当然是让想让他们看到希望。
为什么要让她们看到这一切。
突然李鸿章的心头一紧，他立即意识到问题所在。
“完了！”
脸色骤然急变的李鸿章瞬间明白了，在这一瞬间，他似乎明白了，义军为何拿出上百万石粮食去赈济百姓。
哪里是上百万石粮食，分明就是招缆数千万民心的炮弹。
民心看似无用！
那些堪称蝼蚁的百姓在大乱得性命难保之时，既为了贼人的封刀而“欢喜”，同样也会为了官府发出剃头令而“欢呼称快”。
那是因为他们没有更好的选择。
但是现在，义军却给了他们一个选择！
义军无疑成为了最好的选择。
他们既不会滥杀，也不会对百姓极尽压榨，甚至还会赈济难民。
如此一来，一但义军东征，所过之地，百姓自然是箪食壶浆以迎王师，百姓自然甘愿为义军所驱使。
到那时官也好，贼也罢。于百姓眼中皆是人人得而诛之的贼匪。
王师只有一个，就是义军！就是汉公的汉军！
想通了一切的李鸿章只觉得一阵头晕目眩，在这一瞬间，他似乎明白了，明白了，为何朱宜锋没有趁发匪内乱之机，决裂自立，为何没有趁机顺江直下。
他不仅仅只是要等着其内乱愈演愈烈的机会，而是在等待着民心，等待着民心思变，等待着百姓甘心“箪食壶浆以迎王师”的时候。
到那时，这天下只有一个王师！
至于那临天下两百年的满清，不过只是“满虏”罢了。今日王师所向系为安民，他日王师北伐为以恢复中国。
是了！
神情恍惚的李鸿章现在终于想通了一切，想通了目前无法想通的所有，
此时，他甚至为自己的座师而感到悲哀，在抵达武昌之后，他为座师买下了五千洋枪，当座师与南昌枕戈待旦的准备操练洋枪队以“重整天下”的时候，在武昌，这位汉公却已经在为将来夺取天下之后做打算了。
同时他又想到了太平军，想到了那些从两广大山中一直打到江南富饶之地的粤匪，数年东征西讨，到最后不过只是为他人做了嫁衣。
甚至就是官与贼的滥杀，最终成就了一切——成就了汉公将来君临天下的民心！
这民心不是一句“驱逐清虏，恢复中国”就能得到的，这民心需要机缘。在安徽、江苏以及江西等地，粤匪与官军的高高举起的屠刀和那千百万百姓的性命，铸成了这个机缘，而现在对于汉公来说，他只需抓住“义”，只需要略微施以“仁”。那些民心既然可为其所驱使，于官于贼刀下余生的士绅以及百姓，他们不会记得什么是朝廷，什么是官府，甚至不会记得什么是汉，什么是满。
但是他们会记得是谁让他们活了下来！
他们会赶这个恩，戴这个德。
而这一切，就是将汉公君临天下的基础，是民心！是民心所向！
而朝廷……已经丢尽民心！
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