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书籍——他们的书籍更完全使用汉字印刷。
对于三国民众这种发自骨子里的“以汉字为尊、摒弃本国文字”的思想认识，朱宜锋自然觉得自豪，而想到另一个时空中，三国纷纷摒弃汉字的举动，同样让他感觉有些尴尬。文化的输出是以国力作为后盾的，没有国力作为后盾，即便是千年的学生，最后不仅会摒弃曾经所学，甚至还会反噬中国。日本、越南都是明证，至于朝鲜……嗯，他们不过只是在嘴上试图把中国的一切都拿到他们的身上，不过这似乎也没什么不对——因为朝鲜在历史上确实是中国的！
在另一个世界，他们曾经“背华自立”，而在这个世界，他们必须成为中国的行省，至于将来那些高丽棒子再想说什么“这个是他们的，那个是他们的”，由他们说去吧，反正“朝鲜是中国的”！
不过话说回来，到时候，还有朝鲜人吗？
世间既无朝鲜，自然也就没有朝鲜人了！
陛下的轻笑，落在曾国藩的眼中，尽管他有些不明所以，但是他仍然能感受到陛下今天的心情似乎不错，这也难怪，毕竟，现在的战局顺利，胜利可以说是指日可待的事情。
“嗯，文化上的认同，这个很重要，内政部可以同教育部协调一下，教育部不是制定了十年培养500万教员的计划吗？嗯，朕以为这可以适当的对三国偏向一些，按人口来计算的话，他们应该分配60万教员，朕以为，不用等十年，要尽量快的在三国建立帝国教育体系，只有通过教育，才能让他们心甘情愿的身为帝国臣民……”
“十年培养五百万教员”这是教育部在五年前制定的计划，其计划的核心就是要在中国建立完整的现代教育体系，而教员则是一切工作的重中之重，对于教育的作用朱宜锋自然是再清楚不过。
就像日本对台湾的殖民统治，不过只是二十多年的“皇民化教育”，就让上百万台湾的年青人在日本投降的那天时，与日本人一样的痛心，一样的为“战败”而倍觉失望。
相比于日本在台湾以及朝鲜的“皇民化教育”，现在中国至少有一百的时间在三地推行“臣民化教育”，可以用几代人的时间，让他们彻底融入中国，成为中国的一部分。
“陛下圣明！”
有些习惯即便是直到现在都无法改变，就像曾国藩一样，当他赞同陛下的意见时，从来都只是这么一句话，而有时候，这样一句话，也就足够了。随后曾国藩又提到了姓氏的问题。
“……无论是日本或者越南，很多平民都没有姓氏，尤其日本，除了士族，普通平民根本就没有姓氏，有名无姓，这是因为日本法令不准许平民拥有姓氏，但是这显然不利于教育的推广，亦不利于理藩，所以臣以为，为将来征兵、征税、制作户籍等的需要，应容许平民拥有姓氏，这个姓氏，可以通过归陛下赐姓的方式，首先赐姓予各藩藩主，至于普通民众可准其自由选择姓氏，当然，这个姓氏必须是中国的，而不应该是日本式或者越南式。”
曾国藩的建议刚一道出来，朱宜锋的脑海中立即浮现出了“创氏改姓”——日本颁布的一项将朝鲜名字改为日本名字的法令。根据那个法令朝鲜人可以任意改为日本式名字，并可以获得一定的报酬。不过日本显然玩这一套，显然没有中国那么富有经验，毕竟千百年来，“赐姓”在中国都是笼络人心的办法，上至皇帝下至寻常富人，都习惯用这一套笼络人心。比如大名鼎鼎的国姓爷的国姓，可不就是皇帝赏赐的。
“嗯，这个建议很好，嗯，对于那些藩主可以赐姓国姓，”
没有任何丝毫的犹豫，朱宜锋立即想到汉唐两代皇帝对“蛮夷”的赐“国姓”。
“不过，赐姓不能随意，要不然他们就不会觉得国姓尊贵，这个尺度曾卿你好把握好，要让他们知道，能赐国姓那是他们祖宗显灵烧高香了才得到的好事……”
就赐姓的事情和曾国藩作了一番叮嘱之后，朱宜锋最后又问道。
“现在北美公司的事务怎么样了？有什么大的变故吗？”
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