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    “不过诸位,你们此次没有错,还有功,能够在敌人两倍于己的情况下?32??还击败敌人,听说还斩杀了一个敌方的家老(黑田职高是真的不知道牧清冬),你们做的非常不错,待美作国之事结束之后,具都会有赏赐。【愛↑去△小↓說△網w  qu 】”黑田职高马上说道。

    “谢过少主”

    休整一日之后,黑田职高军势三千人开始向着北面的久米北郡前进了。在路过已经有些荒废的久米南町的时候,看到了一座表面恢弘大气,但是已经有些残破荒废了的寺庙。

    在地主后藤胜基的介绍之下,黑田职高才弄明白,这座寺庙所在的位置,就是传说中净土宗法然上人出生的地方,后人为了纪念法然上人,就在此处修建了这座诞生寺。

    法然上人乃是日本净土宗祖,讳源空。长承二年(1133年)四月七日诞生于美作国久米南条冈庄。他被当时佛教界誉为智慧第一,传说是大势至菩萨的应化身,当然这只是一种后人夸大的说法罢了,据说现今日本净土法门之各流各派皆源出自法然上人之净土宗。

    传说在他诞生之际,有紫云降白幡两条落于庭中椋树之瑞异,幼名势至丸。至于所谓的吉兆黑田职高倒是不怎么在乎,要知道自己的儿子松寿丸出生的时候,也有彩虹投到屋子里面呢!

    法然上人最大的影响就是基于观经疏散善义:“一心专念弥陀名号仗佛愿力往生净土”之要义,开宗立教。倡导厌秽欣净,简便易行之念佛法门,遂应运而行,广为社会上下人等所信仰。

    他排除称名念佛以外的诸行,即只依十八愿,排斥净土宗的其他修法和其他宗派修法,实际上就是宗规许蓄妻啖肉,不别要持戒,伦理纲常,通似世之修斋的净土真宗的原型,而净土真宗的首代法主亲鸾上人,就承认受其影响极大。

    即使是不懂得佛教教义的黑田职高也发现了问题,就是这个法然上人根本就是个打着净土宗名号的净土真宗呀!

    天朝的净土宗以普贤为初祖,主于念佛往生,以观想持名专修为上,表面上看来,净土宗似乎和净土真宗还真的就是一回事,但是在持戒的认知上,在信、愿、行的三者辩证统一上,应该说我们中国净土宗祖师的传承更纯正,更加的富有内涵。明国的净土宗都把信、愿、行,尤其信心的功德也阐释的非常透彻。

    而看看法然上人的著作《一枚起请文》中写道:非中国、日本诸智者所言观念之念佛;亦非学文悟念心之念佛;为往生极乐,唯称念南无阿弥陀佛而无疑,思决定往生而称念之外,无别事也。但,所谓三心四修者,皆含于称南无阿弥陀佛,决定往生之想念中。此外若存深奥,则外于二尊之怜愍,漏于本愿。欲信念佛之人,纵使能学一代之法,亦成一文不知、愚钝之身,如同无智之辈,勿现智者之相,唯一向念佛

    这又是本愿,又是一向,又是唯称念... -->>

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