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很多古人都在制鼎之后要沉入水中呢?炼丹炉可不就是鼎?《鼎录》上有些记载什么神异,或许就有炼丹炉为凡人所不知。我得把上面的都在炎氏公会下单才是,重金所购,肯定值得。”

    李若凡深以为然:“也是,反正你现在也不缺那个钱。不过对外最好说是收藏,免得有心人觊觎。不如我也参股如何,那几枚小还丹所卖,就用来购置古鼎。其实有些私下的拍卖会也可能有古鼎偶现。”

    孙老笑道:“那你可得帮我鉴定才行,不是炼丹炉的就当是你收藏文物的。你说这些古鼎真的有传说中的炼丹炉存在吗?”

    李若凡道:“越是年代久远,譬如从水中地底井中偶得的越是有可能。炼丹炉我还是能辨认出来的,关键是内部。丹炉里面的那些花纹是关键。”

    孙老笑道:“知道《鼎录》的人都是少之又少,上面提到虞夏之盛,铸九鼎于荆山,不炊而自沸,不举而自藏,不迁而自行,这可不就是炼丹炉吗?后来商纣暴虐,鼎迁于周,成王定鼎,后显王姬德大衰,鼎沦入泗水。秦始皇之初,见于彭城,大发徒出之,不能得焉。可见九鼎还在泗水彭城一带。”

    李若凡笑道:“据说周朝九鼎被夺其四,只剩五鼎,后来帝王也就称之为九五至尊。要是能找到哪怕其中之一,就是花上几十几百亿也是值得。”

    李若凡倒是想起方水柔和胡喜媚,说不定能知道更具体一点的下落。不炊而自沸,不举而自藏,不迁而自行,这不就是刻有符阵的法宝炼丹炉吗?说不定那个就是当时修士丹师出手举全国之力打造的炼丹炉,看来后来被收走四座,或许就是被修士拿走也未可知。

    历史可不就是这样含含糊糊七零八落的隐喻?本来封神大战,周朝大胜,可偏偏封神没有他们的份。这样一来,九鼎这样的远古打造的法宝自然很难留在手中。只怕是主动送出去四座以求庇护也未可知。

    而且自从周朝之后,基本也没人真正看到过这鼎在什么地方,看来沉入泗水倒是极有可能。

    “泗水捞鼎”一事最早见于《史记?秦始皇本纪》:“始皇还,过彭城,斋戒祷祠,欲出周鼎泗水。使千人没水求之,弗得。”

    彭城其实就是现在的徐-舟大运河一带,传说秦始皇东巡后,路过徐-周彭城的泗水,见到水中露出一周鼎,大喜,随命其随从下水捞鼎。即将要把鼎打捞上来时,鼎内一龙头伸出,咬断了系鼎的绳索,鼎复沉入水下,再也无法找到。

    江-书-徐-舟汉画像石馆收藏的一方汉画像石,画像的下格为秦始皇泗水捞鼎的故事。此格刻画了一座桥,桥的两侧有众人用绳索牵引一鼎,鼎内一龙头伸出欲咬绳索,桥上有秦始皇在等待着得到周鼎。

    秦始皇在彭城泗水打捞周鼎之事,已在华夏流传了二千余年。

    司马迁可不是随便下笔的人,而且这样的一件大事,肯定是众所周知的。

    李若凡笑道:“也是巧了,彭城可不就在本省?”(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。

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