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。而且,接风宴都是谈论一些北川悠子学习和生活上的事情。

    宋老无奈道:“看看,越是这样我就越是不相信是来旅游的,但问题是,要说是和塔子街那几个是相同目的我也不信。”

    宋甜道:“北川悠子还说邀请李若云和方水柔来赴宴呢。不过被婉言谢绝了,可惜了。”

    关老笑道:“这个北川悠子和中田健真的就只是国际交换生?”

    宋老笑道:“我知道你的意思,但真的就是这样,在扶桑也是学校里面各方面都不错的学生。而且,在金陵也是非常乖巧,团结友爱,听老师说,自从他们过来,连整个学校的风气都好了许多。”

    关老微微摇头,现在的校园。不是净土啊,偏偏相关的法-律迟迟不见出台。在华夏,每一次立-法其实都是权-力的博弈。其实有很多契机可以顺势而为的为法-治-社-会添砖加瓦,但是。

    司-法-独-立。公-检-法-三-权-分-立的大-检-察-官-制-度走的越早,越容易真正的依-法-治-国。教-育和医-疗,拆-迁出现的一系列典型案例,最后其实都指向法-律。

    而政-府就像是杠杆的支点,公-平-公-开-公-正也需要司法独立来守护。

    就像计-划-经-济和市-场-经-济,其实是各有所长各有所短。而政-府扮演的就是调节,如何在两者之间找到最佳着力点平衡点,而不是让经-济天然的为政-治服务。

    即使是叫嚣着市场就是一切的国外,现在都在反思,虽然嘴上不说,但实际上却在把计-划-经-济又拾取了起来。

    而华夏缺失的就是反思,反而是形成了一种让人担忧的惯性思维。

    比如说让-一-部-分-先-富-起-来,再-带-动-和-帮-助-其-他-人-共-同-富-裕。但如何保证先富起来的人带动和帮助其他人共-同-富-裕?如何避免他们富了还想更富?如何避免在先富起来的过程中是真的依靠自身能力?

    专家教授不是去完善和解决可能出现的各种问题,法律先行,通过试点来讨论得失,而是甚至去利用消息的不对等。

    在这些都缺失的情况下,仅仅依靠道德,也就是只有一个华-西-村。

    关老不是没有去参观过华-西-村,但是他有多少有些感叹,学习华-西,或者说学习焦-裕-禄那样的好干部,但是如何学,如何因地制宜的真正学的神似,或者反过来说,只是嘴上喊喊口-号假学习的怎么办?

    这些问题不解决好,几十年过去了,华-西的书-记都已经换人了,却还是只有一个华-西。

    关老也会问自己,即使李若凡把小还丹大还丹驻颜丹的配方都无偿的拿出来,结果会是如何呢?会让所有华夏人的体质都更上一层楼吗?

    宋甜道:“她们都离开了,看起来还真的就是没有任何问题呢。”

    很多事情在过后想起来的时候,很让人讶异甚至匪夷所思,但就像存在即合理,话糟理不糟,第一个发现叶美景微信的竟然是北川悠子!(未完待续。)

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