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先比丘说：并非皆能。只有那种通过学习能分辨真假善恶美丑之后，踏踏实实地按照这个标准来诸善奉行的人，才可以成就佛果。“当所奉行者奉行之，不当奉行者弃远之”，“当所念者念，不当所念者弃”，这是必须每个人亲自去实践的，不实践则不能成就，就算是佛祖，也不能替代他亲生儿子的实践。
弥兰王致敬道：那先，我很佩服您的坦诚。不过，在座的诸位比丘，你们都亲证涅槃了吗？
那先比丘代为回答道：不能这样说。
弥兰王说：既然没有亲证涅槃，又怎么能断定亲证涅槃会带来至善至乐的终极解脱呢？
那先比丘说：请问大王，你被人砍断过手足吗？
弥兰王说：当然没有。
那先比丘说：那么，大王怎么会知道被人砍断手足是很痛苦的事情？
弥兰王说：因为我看见别人被这样刑罚之后，无一例外，全都呻吟不绝，所以知道那是很痛苦的。
那先比丘：我们也是如此。虽未经历亲证，但看见那些亲证过的大德先贤，人人都说毕竟涅槃可以带来至善至乐的终极解脱，所以知道那是可以带来终极解脱的。
弥兰王说：那先比丘，你亲自见过佛陀本人吗？
那先比丘：没有，大王。
弥兰王追问：那么，你的师父见过？
那先比丘：也没有见过。
弥兰王：那么你师父的师父一定见过喽。
那先比丘如实回答：也没有。
弥兰王说：既然都没见过，你们怎么能知道佛陀不是一个历史传说，而是实有其人呢？
那先比丘：请问大王，您见过自己500世之前的祖先吗？
弥兰王说：没有见过。
那先比丘说：那么，您的父王，或者祖王，见过吗？
弥兰王说：都没有见过。
那先比丘：那么，您怎么能知道自己500世之前的祖先不是一个历史传说，而是实际曾经存在过？
弥兰王一笑，又问：那先比丘，你们都没有见过佛陀，怎么能这么肯定他的智慧是无可匹敌的呢？
那先比丘：大王。您的统辖国土之中，有五条河流，它们每天川流不息地注入大海，但从来没有见到有溢出或者回流的时候，所以，我们会知道大海是如此辽阔深广，任何河流都不能超过大海的深广。我等沙门，亦复如是。因为数百年来，常见各国各族先贤大德倾慕佛道，且修学佛道之后，烦恼断除，品格高卓，力量增长，心胸宽阔，成人中龙凤，为众生导师，受万民爱戴，出生入死坦然无忧，千难万险尽皆无畏，对佛的教诲感恩备至，誓愿生生世世弘传以报，所以，我们相信，佛的智慧是无可匹敌的。
（三）
弥兰王点头说：很好，我很佩服你们的信仰。不过，佛陀已经入灭数百年了，你们连他的面也不能见到，又怎么能学习他呢？
那先比丘：刚刚在殿上，我见到大王案头有大王所写的书法。请问大王，您的书法从师何人？
弥兰王说：喔，我当前正在临写一位古代书法家名叫“质”的帖子。
那先比丘说：大书法家质，已死数百年，大王何能向他学习书法？
弥兰王说：他人虽然死了，但书法作品还在，我对着书法作品模仿，就跟和他本人学一样嘛。
那先比丘说：沙门亦是如此。佛陀虽已入灭多年，但经戒犹在，我们根据经戒来学习，就等于跟着佛陀本人学习一样。