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    讨论庐江问题时,王守仁没发表意见,一直在沉思。

    他深夜求见,定是有所建议。

    果然,王守仁一进屋便道:“主公,属下以为,庐江问题,不能孤立视之。”

    “吾正想听听阳明先生的意见。”

    “主公欲对寿春战,所为何也?”

    刘芒微微一笑。

    手下幕僚,都是饱读诗书的大能。这些人的一个共同特点——有话不直说!

    刘芒已经习惯了。

    无需思考,刘芒直接答道:“义!”

    “然也!”王守仁点头,侃侃而谈:“‘義’,从我从羊。‘我’乃仪仗,‘羊’乃祭品。义者,天下合宜之理也。简而言之,义者,民心也。起于微末时,有微末之义;掌控天下时,需有天下大义。”

    刘芒点头。

    王守仁说得没错。

    所谓大义,简单说,就是民心。

    得到民众的拥护,便是拥有了义。

    掌一郡之地,需要一郡民众支持。掌一州之地,需要一州民众的拥护。如此,才能站稳脚跟。

    而刘芒志在天下,就需要获得天下万民的拥戴。

    权力越大,需要的义就越大。

    如何获得大义?

    做民众希望之事。

    刘芒做了很多民众希望之事,赢得了民众的欢呼。

    但是,刘芒也做了很多民众不希望之事,比如发动战争。

    虽然,古往今来,很多战争都打着“和平”的旗号,但战争就是战争,战争一定会波及百姓的生活,不是百姓所希望的。

    再比如,刚刚平息的朝廷斗争。

    刘芒的处理,已经很谨慎了。但是,洛阳街头巷陌,还是难免各种传言。

    这一次的朝廷斗争,让刘芒损失了不少民心。

    而消灭寿春伪汉朝廷,是天下民众乐见之事,是赢得民心和大义、重新获得更多民众支持的大好机会。

    王守仁继续道:“主公,寿春之战,虽尚未开启,但伪汉朝廷覆灭之结局,已昭然。孟子曰:君子喻于义,小人喻于利。今,主公执掌天下,一切皆应以义为先。”

    “阳明先生的意思是,消灭袁术的伪汉朝廷,是义之所在。而地域之争,只是区区小利?”

    “然,却不尽然。”

    “请阳明先生赐教。”

    “主公所言不错,消灭伪汉,义也。夺城取地,利也。然以当下形势论,取义却难。”

    “是啊。”

    刘芒发愁的,也正是这一点。

    伪汉朝廷的老巢在寿春,寿春在九江郡内。刘备的徐州大军,随时会兵临寿春城下。徐州军攻破寿春城,消灭了伪汉朝廷,刘备就将兼得义与利。

    王守仁终于道出关键:“属下以为,袁术和伪汉朝廷,必定覆灭。然,不能让其覆灭于刘玄德之手!”

    王守仁话一出口,刘芒眼睛一亮!

    对啊!

    这才是问题的关键!

    刘芒86的智力,不是白给的!不用王守仁再说,刘芒已经清楚,该如何做了!

    要避免袁术灭于刘备之手,就要暂时给袁术留一条逃生之路!

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