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贾母的审美观是很高的。而王夫人恰恰和贾母相反，她更喜欢外表不是十分出众的袭人，楚楚动人的尤二姐，被她打上了狐狸精的标志，当然当面不能说出来的，因为此刻她也奈何不了贾宝玉，只能把下一步棋寄托在贾元春身上，徐徐图之，贾政早已置之不理，放手不管了。
贾母、王夫人的无可奈何，代表贾宝玉的宅斗胜利，贾宝玉的宅斗胜利，其实是他有了自己的经济，可以完全无视对贾府的继承权、财产权，当朝律法规定：分析家产、田产，不问妻、妾、婢生，但以子数均分，奸生之子，依子量与半分，无子立继者，与私生子均分。继子不得于所后之亲，听其告官别立，其或择立贤能，及所亲爱者，不许宗族以次序告争，并官司受理（参考《清律》）。
听起来家产继承是多么诱人的香饽饽，以此衍生的利益，就是宅斗的根本原因，著名史学家吕思勉认为，不但家族制度不可取，就连现代的家庭制度也不需要保留，家庭不过是不能更改的暂时残留，有人说现代女人什么什么都不会做了，比不上古代的，其实，换个角度看问题，人类是社群动物，这，才是好现象的。无论家族还是家庭，最不利、最受害的都是女人，这也不是女权运动，而是作为人的平等和尊重。贾宝玉的自力更生、合同制、承包制，乃是声东击西、围魏救赵，当贾府高层知道、看到了贾宝玉一点也不在乎他们的财产，甚至深深的厌恶，那么他们不但对其的掣肘、束缚大大降低，而且总有拳头打在棉花上、无处发力的感觉。
可以说贾宝玉的胜利，不仅仅在经济上，还在人格上、人身权力上。
比如之后的几天，麝月、春燕服侍了尤二姐，晴雯跟着袭人，口头呼唤她们为“尤二奶奶”、“袭人奶奶”，这种现象她们也是毫无办法阻止的，如果贾宝玉再走出去，她们更束缚不到了。贾宝玉也不想争斗什么，倘若高层能好好地享清福，他从来不会干涉他们，如果他们对自己发难，他也不会仁慈半分，坐以待毙的。
林黛玉水陆车舟回了扬州，贾宝玉也不觉得怎么样，随后忙了几天会芳园、祖地的安排事宜，又带了尤二姐、袭人到天香楼串串，说教了一些唱歌跳舞的事情，两位妻子觉得新鲜有趣，一下子便接受了。自林黛玉离开后，香菱也就不过来了，天香楼忙的倒是不多，但是贾宝玉很喜欢这个自己所有的、没有任何倾轧斗争的地方，大家在这里也玩得幸福开心。
尤二姐行事温柔和平，与王熙凤、李纨、三春、宝钗、湘云，亦或者下人管事，高层长辈都和睦相处，不几天便赢得了像袭人一样的赞誉声，人人都说新来的奶奶颇有秦氏遗风，如此王夫人更不敢说什么了。亏得贾宝玉怕她担惊受怕，和她来到天香楼这个世外桃源度过了一段蜜月。尤二姐一见到香菱，倒是可怜她的身世，怪贾宝玉榨取香菱的劳动力，说她小小年纪怎堪劳动，大体上是这么个意思，贾宝玉留下几声苦笑，尤二姐却帮香菱打理事务起来。(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。