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吾共安列之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”第二年又布告天下：“与天下之豪士贤士大夫共定天下，同安辑之。”
宋人没有后世的阶级自觉，即使表达了阶级立场，也是无意为之。不可能在那个年代用这种话，表达地主阶级对自己阶级立场认识多么清楚，有这种意识，就吓人了。文彦博用这句话，是向神宗表达政治立场。天下豪士随着世家大族消亡已经烟消云散，那么追汉太祖之言，现在是与士大夫共治天下，同意不同意？文官集团要续汉祚，同意不同意？
从仁宗到神宗，他们的行动已经说明了他们的立场，只是没有找到合适的手段。
对于赵祯来说，他难的不是站不站到徐平一边，而是担心徐平能不能做到？如果徐平只是夸海口，做不到的话，那么最后结果是赵祯所不能接受的。自己生死且不说，即使失败赵祯可能还是可以做皇帝，只是会被逼向另一个立场。天下却会再入五代乱世，大宋又会成为另一个地盘大了一些的短命王朝。
文官集团要续汉祚，文士大儒要续大汉道统，这是一个大的方向。但在他们内部，续出来的汉祚是个什么样子，谁才是续出来的道统的正统，先就争得一塌糊涂，有的时候能把狗脑子打出来。皇帝首先要考虑的是长治久安，文官争得越厉害，皇帝越心灰意冷。
此时徐平在文官集团内部都还没有一统天下，让赵祯表态是强人所难。不过除了公开表态之外，还有一种态度叫沉默，徐平需要的也是赵祯的沉默。
赵祯走到案前，仔细翻阅徐平的奏章。
徐平手录的《出师表》自然留中不发，这是向赵祯表态的，没有必要让外人知道。
统秦凤、泾原、环庆三路大军，出萧关，灭党项，与想从调停大宋和党项战争的契丹大军战于五原城下，可以交给枢密院。同不同意徐平这样做，文官们自己去做决定。
因为天都山前线大胜，朝廷赏赐丰厚，京城和河北禁军没有这个机会，难免失落，甚至心生怨恨。徐平建议赵祯在京城举行庆功，借这个机会广赐全军，推恩百官。还是那一句话，历史洪流中不能刻意找一个坏人，要灭禁军集团，但不能刻薄禁军士卒。这一封奏章赵祯最为称许，将遍示群臣。这样一个举措，徐平好做，他也好做。
彻底否定契丹提出的与党项议和之议，如果契丹用军事威胁，则明言，灭党项的大军将在阴山脚下迎战。非不得已，不在敌人选定的战场与敌作战，是军事斗争的原则。不过现在的契丹未必能够认识到这一点，即使认识到了，也未必能忍得住被大宋挑衅。就是能够忍住，一定要在对他们有利的河北战场作战，桑怿和高大全两军都可以迎战。这一件事让赵祯犹豫良久，连败党项和契丹，让他无比向往，又觉得心惊胆战。最后还是决定拿给枢密院和政堂合议，结果还是由他们来定吧。
只有在阴山下，秦汉五原城，对契丹大获全胜，对禁军集团的行动才好从容展开。陇右军威震慑他们手中的刀把子，败了契丹绝了他们用外敌勒索之心。绝其心志，让他们明白彻底汉文化的军队，才是天下至强之军，反汉化自然也就不敢坚持了。