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    夏青毕竟还只是个学生,虽然她在牛津大学考古科学专业的硕士生中出类拔萃,很受教授导师的赞赏,但是她毕竟还没有经历过世事,没有进入过社会,更没有在中国湖南长沙的清水塘一带混迹过,因此她当然想不到面前的这两位,虽然不是坏人,但绝对都是人精,所以当她听了高超的问话以后,心里也只是觉得,没想到像高超这样一个惟利是图的古董贩子,竟然也会如此上进,还颇有些勤学好问的精神。

    于是她并没有怀疑什么,竟还颇有些耐心的对高超说道:“后面的三个字,大巫象,理解起来要比前边的简单一些,首先说这大巫两个字,这两个字最早出现,可以追溯到上古的一些神话中去,传说盘古开天辟地之时,其五行成灵分隔形成一派,自称巫族,而巫族之人可以通过某种神秘的仪式,用自己的精神感召使神灵降临,从而为人增寿祝祷占卜吉凶,后来到了夏商时期,巫族人便已经形成了一种职业,专门为帝王所用,被称为巫祝,或者巫臣,而巫族人后代便以巫为姓,沿袭这种特殊的技能,而大巫这个词,就曾经在民间收藏的三星堆文物中出现过,学术上认为,大巫就是为首的意思,是巫族首领,也可以认为是巫族之中那种通灵能力最强的巫人,也有人认为大巫是一个当时的官称,就好像后梁时期的一种官称护国法师一样,所以总结起来,大巫应该就是对夏商时期国家中最重要的那位巫人的尊称。”

    夏青解释的十分细致,高超也算听明白了,心说看来大巫就是当时最厉害的护国**师,拥有些异于常人的法术什么的,不过那跟自己也没有多大关系,便当下只是点点头,又谦虚的说道:“哦,原来是这样啊,看来大巫的官还不小,应该是个很厉害的人物,那……象字呢?象字又是个什么意思?”

    高超现在的目的,只是想尽可能的让夏青把那五个字的含义给自己解释清楚了,一方面自己多学点知识不是坏事,另一方面他当然也和胖子一样,还在想着刚才夏青所说的那张图,按高超所想,这五个文字之中,一定有些线索,便不依不饶的继续追问起来。

    夏青听到高超在问“象”字的事情,脸上的神色忽然起了一丝变化,虽然这变化非常微妙,可以说是几乎很难被发现,但却还是没能逃过高超的眼睛。

    高超是什么人?他家祖上世世代代做着察言观色的买卖,所以就算是在高超的基因里,恐怕也都存在着那种天赋,对每一个细节的变化,他都十分敏感。

    所以此刻,当高超发现了夏青那种微弱的情绪变化以后,他立刻反映到,这个“象”字,一定绝不简单。

    这一切思绪,其实也只是在一瞬间,而这一瞬间过后,果然不出高超所料,夏青突然再次岔开话题,对高超说道:“高老板……”

    高超一愣,心说这夏青称呼自己有变,之前还直呼自己的姓名,现在竟然改称了高老板,看样子她对自己的态度可能有些改变。

    夏青并没有注意到高超的想法,而是接着说道:“高老板,你给我爷爷带来的东西,我已经看过了,这面青铜鼓具有很高的文物价值,可以这么说,它的出现,可能会帮助我解开一些历史谜团,甚至可能会因此改写我们所知道的历史,所以我现在相信,你带着它来找我的爷爷,应该不是无心之举,也许你正是我爷爷所提到的那个人,但是这一切又很难理解,你和我爷爷并不相识,而且他……他已经去世了,所以我现在的思路也有些乱……”

    说到这里,夏青叹了口气,不过她又立刻振作起来说道:“但是既然我的爷爷留下了那句话,那我现在还是要按照那句话来办事,也就是说我已经把你带进了爷爷的别墅里,你现在应该告诉我,接下来到底会发生什么事。”

    高超见夏青这么说话,心说他娘的,这女人说了一大圈,又把话题给兜回来了,不过她说的也不无道理,现在整件事情,其实也让高超自己感到非常疑惑。

    首先是他在云南,是以那样一种诡异的方式得到了这面青铜鼓,这本身就让人无法解释,而那位老阿婆的容貌行为,现在被高超想起来都历历在目,不由得让他感觉十分古怪,甚至是恐怖。

    然后就是那位土夫子老赖所说的事情,这面青铜鼓应该是来自于滇缅边境那边高黎贡的深山之中,那里到底又是什么地方呢?为什么会出现商周时期的青铜器?这恐怕也是个无法解释的难题。

    最后便是,他和胖子两人只是想来找个专家给看... -->>

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