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目蓝眼睛，显然不是日本人！
别的日本和尚都离他们两个至少一步之遥，似乎不敢靠近。
这帮日本和尚进来，先拜了晦清留下的舍利，然后晦晴才给我介绍。
老和尚是日本著名寺庙本德寺方丈济妙，在日本也是鼎鼎有名的高僧。
其它的人，包括那个影子般贴在济妙身后的女尼，晦明都没有介绍，大概也不认识。
济妙的眼皮一直耷拉着，一副没睡醒的样子，但听到晦明介绍我是晦清的执法弟子时，立刻眼皮一翻，两眼精光四射，看了我一眼，旋即又耷拉下眼皮，微微点了点头。
贴在济妙身后的那个女尼就说：“禅师得见故人之后，心里很是安慰，不知这位苏居士治何法典，在何处修行，可得晦清禅师衣钵？”
女尼的声音低沉温婉，带着股子说不出的诱惑味道，听得我心口不由自主地微微跳动了两下。
尼玛，这一口普通话字正腔圆，平翘舌咬得比我都准！
不过这话济妙怎么不自己说，是哑巴，还是谱大得连话都得别人代说？
我正寻思呢，晦明就代我回答了，“禅师误会了，苏施主是晦清师兄的忘年交，不是弟子，这次是应晦清师兄所托为他做执礼弟子。”
济妙看了一眼，就又看了晦明一眼，身后那女尼就说：“那敢问晦清禅师的衣钵弟子何在？济妙禅师想见一见。”
晦明满脸沉痛遗憾地说：“晦清师兄未曾传下衣钵！”
一众日本和尚登时齐齐合什低头，念了一句，“なむあみだぶつ”。
我听着好像是说什么“阿米大不吐”，也不明白是什么意思。
济妙又看了看桌上的舍利，女尼就说：“既然没有衣钵弟子，那晦清禅师身后事不知交待给谁了？济妙禅师想见一见。”
晦明和我对视一眼。
晦清死的时候就三人在场，我、冯甜和晦明，虽然交待了一些事情，不过好像不涉及什么身后事，尤其是最后一句对我说的什么关键时刻不能心慈手软，更是莫名其妙。
济妙看我们两个眉来眼去的，大概是不怎么高兴了，微微一皱眉，女尼就说：“难道晦清禅师圆寂时身边没有弟子僧众侍候吗？”
这语气就有些严厉了，很有些质问的口气。
晦明沉着气说：“晦清师兄圆寂时，我和苏施主都在场，他没有交待什么身后事！”
济妙微微摇头，女尼就说了，“难道晦清禅师没有交待过有东西要还给旧日故人的事情吗？”
晦明就是微微一怔，又看了我一眼，我也不明白是怎么回事儿啊，只好冲他摇摇头。晦明当即就合什说：“贫僧不明白是怎么回事儿，还请禅师明示！”
女尼这回没有立刻说话，而是把胸口又往济妙的后脑勺上贴了贴，看起来好像是接收不到老和尚的信号，所以再缩短点距离，增加一下信号接收。
我正胡思乱想呢，女尼又说话了，“济妙禅师与晦清禅师是旧识，当年济妙禅师曾在游历中国，在明城落脚也晦清禅师相谈甚欢，临走时曾留一物托晦清禅师保管，现在晦清禅师既然已经过世，济妙禅师想来取回那样东西！”