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这回再上场，就没人再质疑我了。
尤其是田定一，一脸的懊丧。
从刚才发言的时长和内容来看，他是反对恶魔可信的主力，可实际上他只想耍个滑头，不求有功但求无过，但现在证实这只生物其实不是恶魔，那他之前的言论就显得极不专业甚至是不负责了。
这也是为什么那位恶魔学家站出来质疑我的主要原因。
本来要是大家都站在恶魔是否可信这个问题上进行辩论的话，还不至于如此，可我直接搞釜底抽薪，掀了桌子，他们所有的认证就都站不住脚了。
与众法师们如丧考妣不同，大领导却是显得很开心，兴致勃勃地说：“对，小苏同志给我们讲讲，这倒底是什么东西，有什么来头，从哪个角度来认定他可以信任？”
我一手挥，大声道：“根据各种记载和相关资料，以及这个生物表现出来的特性，我初步认定，他就是传说中的蚩尤！”
现场登时一片沉默。
显然我一下把这只疑似恶魔的生物认定成这么有名气的角色，让大家都有些难以接受，但有了之前认定恶魔身份的前车之鉴，又都不敢立刻就起来质疑我，只好沉默以对，听我接下来怎么说。
我就接着说：“我先从形象来说，太平御览卷七八引的龙鱼河图有记载，蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额。述异记中也有记载，说蚩尤人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角。刚才我说过了，双角牛头又是传说中龙的象征，传说里龙是马脸牛头。述异记里还记载说，神之蚩尤又类人间一巨人部族，这说明他的体形很大。类似的记载很多，我这里就不一一复述了，大家有兴趣可以专门查找一下看看。这些笔记典籍记载难免有偏颇的地方，但将各类传说的形象综合起来看，蚩尤基本形象应该是，身躯巨大，头有双角，牛蹄双翼，而且言谈诙谐，据说话很多，有点话唠的倾向。老实说，当初看这些内容的时候，我也挺吃惊的，跟以前想像的蚩尤形象完全靠不到一起来。“
说完这段话，我喘了口气，对于我这种高中都没毕业的家伙，一口气引经据典扯这么多蛋，压力还是蛮大了，真不知道杨微元这么只恶魔怎么就能知道这么多人间典籍的内容。
下面的气氛有了些松动，就有人举手说：“蚩尤不是已经死了吗？”提问的这位不是法师，而是个院士，“传说黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤战败后，黄帝杀之，将身体和首绩分别安葬。”
我说：“那只是传说之一，还有另一种说法，说是黄帝杀掉的其实是蚩尤的部下，在蚩尤重伤陷绝境的时候，舍身换穿蚩尤衣服，为主撞山崖自杀。黄帝追兵赶到的时候，已经撞得看不清楚样子，靠辨认衣着确认为蚩尤。这些传说记载多有不实之处，而且相互矛盾，不见得就是实情。但有两点通过各门派的典籍可以确定，一是蚩尤确实是非人存在，而是上古异种，二是蚩尤主兵，... -->>
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