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么人会把那些蛊虫种到婴儿的体内的？如果说那些婴儿是为了祭祀某种神灵，那种残忍的祭祀手段，真的会得到神灵的保佑吗？我看这孔大夫应该是知道其中的内情，否则这些治蛊疗毒的法子，他是怎么知道的？
孔大夫点燃了烟袋锅子，吧嗒吧嗒地抽了起来。他吐了个烟圈，悠悠地说道：“发明这些古老秘术的民族，其实并不是苗人。而是已经灭绝的东夷族。这位小同志身上所种的蛊毒，是一个名叫婴儿祭的蛊。这种蛊通常都会下在刚出生的婴儿的体内，因为只有这样，才会发挥出蛊毒最大的威力。”
“为什么要选小孩呢？这未免也太残忍了吧？”华子问道。
“这种蛊，是一种寄生性质的蛊虫。它们与母体互相依附。刚下生的婴儿血肉并未健全，这种时候蛊虫才是最适合蛊虫繁殖发育的。如果种到成年人的体内，那恐怕这蛊虫一下的脑袋里，整个人立刻就会变成一具白骨，所以根本成不了蛊。”
我们听到这里，心内都是一惊。原来这种蛊虫是劈开脑袋下进去的吗？我听得头皮一麻，不在去幻想那些恶心的画面。
我开口问道：“您刚刚说的东夷族是什么?这些婴儿祭是他们制造的吗，他们为什么要用这般凶残的手段，难道是想达到什么目的吗？”
这个神秘的东夷族，原来真的是存在的。看来小秋燕爷爷的笔记上所记载的东夷族的历史，并非杜撰。这样一来，人参山里的那些稀奇古怪的事物，也是东夷族所留下来的吗？
孔大夫继续说道：“没错，这些婴儿祭，就是后世东夷族的族人，为了祭祀他们死去的圣陵王而发明的。相传东夷族的这种婴儿祭，能够沟通神灵，强大的蛊毒似乎有着一种神秘的力量。”
“嘿，我说老爷子，不会是这东夷族的首领，爱吃死孩子肉吧，然后弄了这么一个噱头。搞得神神秘秘的，依我看这封建余孽，真是害人不浅啊。”华子不以为然地说道。
我伸手冲着他的后脑勺就是一巴掌，“你小子哪来的那么多废话。”我笑着看向孔大夫，“神医，您刚刚说的什么东夷族圣陵王是个什么来头？”
孔大夫抽了一口烟，说道：“圣陵王是东夷族的祖先，生于远古时期，是个用毒的高手。他带领着东夷部落，生活在今天的黄河流域。后来由于黄帝在中原建立了政权，部落间的吞并与征战，连年不断。东夷族为了躲避战火，被迫分为两支，这其中的一支，就是由圣陵王带领的东夷族。他们来到了黄河以北的蛮荒之地，建立了乌丸政权。而剩下的一支，就迁徙到了黄河以南，也就是今天云南的一代，建立了苗蛊族。后来那些人就演变成了今天苗族的前身。这一支族人的首领被后世称为苗人的先王。如此一来，东夷族就分为了两派。这圣陵王善用毒，而苗王善用蛊。后来东夷族的这一支，族内发生了一件惊天动地的大事，差点灭绝了，族人也就所剩无几了。”